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46 日莲正宗与一贯道也是佛教吗？ |
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日莲正宗与一贯道也是佛教吗？ 第二次世界大战结束之后，日本兴起了富士山大石寺派的日莲正宗，亦名创价学会，其 所建立的政党则名为公明党。该宗以日莲（西纪一二二二──一二八二）为教祖，否定印度 释迦牟尼佛的地位，说什么释迦是化佛，日莲是本佛；释迦佛已涅槃，乃是过去的佛，日莲 才是本来佛，现在化世，而且永久化世。如今的日莲正宗，则又以现尚健在的此派创始人池 田大作为教主、为永恒的佛。其虽以高唱「南无妙法莲华经」的经题为专修法门，对于共有 二十八品的《法华经》却只取其中的第二〈方便品〉及第十六〈如来寿量品〉，可谓断章取 义，而却又排斥佛教的其他经论及所有的各宗各派。故有日本学者将日莲的宗教狂热及其排 斥异己的行为，比作基督教的耶苏；其信仰的方式，与其说是佛教，当毋宁说是神道教的亚 流。其实乃是日本民族化了的神道教，当日莲宗渐渐归宗正统的佛教之后，便出现了日莲正 宗。如一定要说日莲正宗与佛教有关，也可将之归类为「附佛法的外道」，绝对不是渊源自 印度的正统佛教。 自明朝开始，中国盛行儒、释、道三教融合之说；到了民国之后，继承白莲教等秘密结 社的余绪，而于民间流行儒、释、道、耶、回的五教合一之说，他们截取各家教义，兀自融 合，自圆其说，名之为一贯道。虽说主唱五教一贯，实则是以佛教的弥勒信仰、济公传说， 及《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等，作为其挂羊头卖狗肉的理论依 据。说什么释迦牟尼佛已经退位，现今由无生老母派弥勒掌天盘；又说什么禅宗自六祖慧能 之后，道降火宅，只传俗人，所以一贯道亟力诋毁佛教的出家僧尼。他们对于尚未入其道门 的人，每每伪称是佛教；将奉祀天灯为中心的天坛，也伪称为佛堂；然在入门接受点传师点 了玄关之后，即被告知他们信的是天道，其信徒之间则以道亲互称。 他们的思想观念和入教的仪式，均与佛教不同，他们用佛经，却不说佛法，而是采用他 们得自鸾坛及灵媒的所谓圣训，来任意解释佛经。佛教的古圣先贤无不主张以佛法解释佛 法，皆谓：「依经解经是佛说，离经一字即魔说。」可见，一贯道虽唱五教一贯，实则是以 佛教为其腐蚀侵吞，并图取而代之的对象。 他们自己没有历史、没有教主、没有教义，却歪曲佛教的历史、搬迁佛教的教主、混淆 佛教的教义。明明自称天道，崇拜虚构的无生老母、明明上帝，信仰灵媒、乩童所宣讲的神 话，竟又利用佛堂、佛像、佛名、佛经作幌子。佛教以佛、法、僧三宝为信仰的中心，是公 开的、理性的；一贯道也借用三宝之名，却以抱合同（双掌合抱的手势）、点玄关（眉心受 点，与灵相通）、五字真言（无太佛弥勒）的口诀为三宝，乃是神秘的、感性的。 总之，日本的日莲正宗和中国的一贯道，既然不是正统的佛教，也永远不可能与佛教合 流；性质不同，层次不同，目的尤其不同。 相关栏目：《学佛群疑》圣严法师，学佛答疑请进入：学佛有问必答网常见问答集锦（还可以免费人工答疑） ——————【欢迎支持我们，按月赞助者，网站留名+功德回向】——————
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