您现在的位置: 佛门网 >> 戒杀与放生 >> 正文

 

  一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

  惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。

  而且一般的善事,虽然也可以匡正天意,改变命运,必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

  惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。

  所以当一个人身患重病、遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

  不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速并且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。

  如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。

 

相关栏目:戒杀与放生

【学佛有问必答】

如果您在学佛过程中遇到种种疑惑或者困惑,推荐您加佛有的微信号"foyou188",提供一对一的免费人工咨询服务,专家坐诊、有问必答!南无阿弥陀佛。数千个学佛答疑文章已整理,点击这里打开


十方众生,佛要救你!亿亿修行,罕一得道!唯依念佛,得度生死!

  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  •  相关文章
    金刚经说什么 南怀瑾 (卅五)---后 记
    金刚经说什么 南怀瑾 (卅四)---总结论
    金刚经说什么 南怀瑾 (卅三)---第三十二品  应化非真分
    金刚经说什么 南怀瑾 (卅二)---第三十一品  知见不生分
    金刚经说什么 南怀瑾 (卅一)---第三十品  一合理相分
    金刚经说什么 南怀瑾 (卅)---第二十九品  威仪寂静分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿九)---第二十八品  不受不贪分(1)
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿九)---第二十八品  不受不贪分(2)
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿八)---第二十七品  无断无灭分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿七)---第二十六品  法身非相分(1)
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿七)---第二十六品  法身非相分(2)
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿六)---第二十五品  化无所化分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿五)---第二十四品  福智无比分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿四)---第二十三品 净心行善分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿三)---第二十二品  无法可得分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿二)--- 第二十一品  非说所说分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿一)--- 第二十品  离色离相分
    金刚经说什么 南怀瑾 (廿)---第十九品  法界通化分
    金刚经说什么 南怀瑾 (十九)---第十八品  一体同观分(2)
    金刚经说什么 南怀瑾 (十九)---第十八品  一体同观分(1)
    金刚经说什么 南怀瑾 (十八)---第十七品  究竟无我分(2)