有关七俱胝准提咒的三部佛经 |
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一、佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经一卷 尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,世尊思惟观察,愍未来诸众生故,说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法,即说咒曰: “南无飒哆南(一) 三藐三勃陀俱胝南(二) 怛侄他(长引三) 唵折戾(四) 主戾(五) 准提(六) 娑婆诃(七) “若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵此陀罗尼满八十万遍,无量劫来所造五无间等,一切诸罪皆悉消灭,所在生处皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,生生常得出家,具持菩萨律仪净戒,恒生人天不堕恶趣,常为诸天之所守护。若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横病苦之所恼害,诸有所作无不谐偶,所说言语人皆信受。 二、佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(观行法附) 唐天竺三藏金刚智译 如是我闻:一时,薄伽梵在名称大城祇树给孤独园。尔时,世尊思惟观察愍念未来诸众生故,说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼,乃至我今同说。即说大明曰: “娜么飒哆南(一) 三藐三勃驮俱胝南(二) 怛侄他(三) 唵(四) 折隶(五) 主隶(六) 准提(七) 莎嚩(二合)诃(八) “若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,受持读诵此陀罗尼满九十万遍,无量劫来五无间等一切诸罪悉灭无余,所在生处皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,无量百生常得出家。若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提。恒生天上,常为诸天之所爱敬,亦常守护。若下生人间,当为帝王家子,或贵族家生。其家无有灾横病苦之所恼害,不堕三恶道趣,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受。 说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法 依梵经本,有十万偈颂,我今略说念诵观行供养次第。 佛部三么耶契第一 其契相,福智手并仰,檀、戒、忍辱、般若、方便愿微屈相拄,进力押忍愿上节,禅智附进力侧即成。 唵怛他[薛/女]睹嚩皤(去声)耶莎嚩诃(诵三遍以契顶上散) 莲华部三么耶契第二 二福智相合,戒、忍、进、方便、愿力,各各散开微屈,六波罗蜜开如莲华,檀、般若、禅智头相著,亦微屈即成。 唵钵头牟嚩皤(去声)耶莎嚩诃(诵三遍) 金刚部三么耶契第三 福覆智仰,禅、般若、檀智相交即成。 唵 嚩折噜婆皤(去声)耶莎嚩诃(诵三遍) 准提佛母根本身契第四 其契相,先以二手小指、二无名指相叉入掌,二中指直竖头相著,二头指头附二中指上节侧,二大指各附二头指侧即成。 辟除一切天魔恶鬼神等契第五 其契先以右手中指、无名指、小指及大指,握左手中指以下三指,次以左大指握左中指以下三指甲上,为合拳,以二头指头相著即成。 唵俱(上声)噜惮那(引)吽惹(诵一遍,以契右旋绕身一匝,如此三度作即是) 结地界橛契第六 其契相,以左右二中指、二无名指相叉入掌,右押左,左头指屈如钩,右头指直竖,二大指、二小指令面相著即成。 唵准你泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍,以契大母指触地一回,如卓橛势三度作即休) 结墙界契第七 其契准前橛契,以右手头指屈如钩,左头指直竖即成。 唵准你泥钵啰迦逻耶莎嚩诃(诵三遍,以契右挥三匝即是) 结网契第八 其契准墙契,开仰著,右大指捻左头指头,左大指捻右头指头,小指依旧相拄即成。 唵准你半惹逻莎嚩诃(诵三遍,以契随日挥三度即是) 结外火院大界契第九 其契以左手密掩右手背,相重,直竖二大指,相去二寸许即成。 唵阿三摩[口+祗]你[合+牛]莎嚩诃(诵三遍,以契右旋三度即是) 结车辂契第十 其契相,先以二手向内相叉,右押左,即仰开掌,二头指直申头相拄,以二大指拨二中指头,来去即成。 唵睹嚧睹嚧莎嚩诃(结此契,心想阿迦尼瑟吒天宫中毗卢遮那如来,十地菩萨围绕集会中,请准提佛母圣者,乘七宝庄严车辂。车辂上有白莲华座,座上有如所画像形。心中想念如在目前,即诵妙言三遍) 结迎请圣者契第十一 准前第一根本契,以二大指来去,招之三度即成。 唵折隶主隶准提噎醯曳醯薄伽嚩底莎嚩诃(结此契,圣者从实车上下来道场中白莲华座上,即诵妙言三遍) 结莲华座契第十二 准前根本契,并二大指向身开竖之,即成。 唵迦么逻莎嚩诃(结此契,心想道场中种种宝钿师子座上开白莲华安置圣者,即诵妙言三遍) 结遏迦契第十三 准前根本契,以二大指,各捻头指根第一节侧下即成。 唵折隶主隶准提遏绀薄伽嚩帝钵啰底搓莎嚩诃 结洗浴契第十四 准前遏迦契,以二大指,各并捻二中指中节侧即成。 唵折莎嚩诃 结塗香契第十五 准前根本契,以二大指,博著右头指下节即成。 唵 隶莎嚩诃 结华鬘契第十六 准前根本契,以二大指,安著左头指下节侧即成。 唵 主莎嚩诃 结烧香契第十七 准前根本契屈右头指,捻二大指头即成。 唵 隶莎嚩诃 结供养饮食契第十八 准前根本契,以左头指,捻二大指头即成。 唵 准莎嚩诃 结灯契第十九 准前根本契,以二头指,各捻二大指头即成。 唵 提莎嚩诃(已上塗香契等,各各以契触当色物上供养) 结布字契第二十 其契相,以二中指、二无名指向内相叉,二大指、二头指、二小指,并直竖头相著即成。 唵想安头上, 其色白如月, 放于无量光, 除灭一切障, 即同佛菩萨, 摩是人顶上。 第二根本契第二十一 其契相,以二手向内相叉,二头指、二大母指,并直竖即成。 南无飒哆喃(去声一) 三藐三勃陀(去声)俱胝南(二) 怛侄(停也切)他(三) 唵(四) 折隶(去音下同五) 主隶(六) 准提(七) 莎诃(诵七遍,以契于顶上解散) 结捧数珠契第二十二 其契相,先取数珠安二手掌中,即当心合掌,诵前根本陀罗尼三遍。以珠顶戴,便作把数珠契,净珠。 把数珠契第二十三 其契相,以二手二无名指、二大指,各捻珠上,二手相去一寸许,余指散开微屈即成。 唵 微嚧遮那阿么罗莎嚩(二合)诃(诵三遍) 净数珠已,以自心想七俱胝佛母口中,出七俱胝陀罗尼文字。一一字放五色光,入行者口裹,安自心月中,右旋布置即诵本尊陀罗尼一遍。以右手无名指,捻一颗珠过,周而复始不急不缓,不得高声,须分明称字而令自闻。所观本尊及身上布字,念诵记数,于一念中并须一时观见,不得有阙使心散乱。如观念疲劳,随力念诵,或一千、二千乃至三千、四千、五千遍,常取一数为定。如有忙事,亦不得减数至一百八已下。此名声念诵。若求解脱速出离生死,作此三摩地瑜伽观行无记无数。念者即想自心如一满月,湛然清净内外分明,以唵字安月心中,以“折隶主隶准提莎嚩诃”字,从前右旋次第周布轮缘(去音)谛观一一字义,与心相应不得差牙。说三摩地观念布字义: 唵字门者,是流注不生不灭义,复于一切法为最胜义。 所说字义虽立文字,皆是无文字义。既无文字,须谛观一一义相,周而复始无记无数不得断绝。不断绝者,为流注不生不灭最胜义。由不生不灭最胜义,是故无行为无行义,是故无相为无相义,是故无起住为无起住义,是故无等觉为无等觉义,是故无取舍为无取舍义,是故平等无言说为平等无言说义,是故无因寂静无住涅槃为寂静无住涅槃义,是故不生不灭、最胜无断、周而复始。此名三摩地念诵。 说准提求愿观想法 若求无分别者,当观无分别无记念。 如上观念,当入一切如来三摩地门甚深方广不思议地,是正念处,是正真如,是正解脱。念诵观行了欲出道场,复须依前次第,更结烧香、灯明、饮食等手契,供养忏悔随意发愿。即结前第一根本契,诵根本陀罗尼七遍,顶上散之。复结前车辂契,以二大母指向外,三度拨中指头,诵妙言曰: 唵睹嚧睹嚧莎嚩诃(诵三遍) 复结前迎请契,以二大母指向外三度开,即成送圣者还本宫。 唵 折隶主隶准提[薛/女]车[薛/女]车婆伽嚩底莎嚩 皤嚩喃布娜啰哦摩那耶莎嚩诃(诵三遍) 复结前外火院大界契,诵阿三摩祁尼诵妙言,左转三遍即成。 说扇底迦法 若欲求息灾除一切鬼神,及聪明长命,求解脱者,即于道场中面向北,交脚竖膝而坐,衣服、饮食、香华、灯烛、地等,并用白色。从月一日至八日,日三时念诵及护摩等法。若念诵时,先诵根本陀罗尼三七遍已,然后但从唵字诵之。 唵 折隶主隶准提与彼某甲除灾难莎嚩诃 说布瑟置迦法 若欲求增长,五通、转轮、种种宝藏、布奢轮剑、贤瓶、如意宝、安善那、虞里迦、镜及越斧、罥索、三叉等一切财宝药草等,求成就法者,身著黄衣,面向东结跏趺坐,所供养香华、饮食、果子、灯烛、地等,并用黄色。从月八日至十五日,日三时念诵护摩等事,念诵如前。 唵 折隶主隶准提与彼某甲所求如意莎嚩诃 说伐施迦罗拏法 若欲呼召一切天龙鬼神、人非人等,应作此法者,身著赤衣,面向西结跏坐,香华、饮食、果子、灯烛、地等,并用赤色。从十六日至二十三日,日三时念诵护摩等法。 唵 折隶主隶准提为彼摄召某神成就我愿莎嚩诃 说阿毗遮噜迦法 若欲降伏一切恶神鬼,及损三宝人天者,有多罪业障重众生调伏难者,能令发菩提心修诸善业者,应起慈悲心而作此法。身著青衣,面向南作蹲踞坐左,脚押右脚,用香华、食、果、地等皆用青黑色。从二十三日至月尽日,日三时念诵护摩等法。 吽折隶主隶准提吽发吒 作法已即如常念诵。 说七俱胝佛母准提画像法 取不截白氎清净者,择去人发。画师受八戒斋,不用胶和色,用新碗盛彩色而用画之。其像作黄白色,种种庄严其身。腰下著白衣,衣上有华,又身著轻罗绰袖天衣,以绶带系腰,朝霞络身。其手腕以白螺为钏,其臂上钏七宝庄严,一一手上著指环,都十八臂,面有三目。上二手作说法相。右第二手施无畏,第三手把剑,第四手把数珠,第五手把微若布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有),第六手把越斧,第七手把钩,第八手把跋折罗,第九手把宝鬘。左第二手把如意宝幢,第三手把莲华,第四手把澡灌,第五手把索,第六手把轮,第七手把螺,第八手把贤瓶,第九手把般若波罗蜜经夹。菩萨下作水池,池中安莲华,难陀、拔难陀二龙王共扶莲华茎。于莲华上安准提菩萨,其像周圆安明光焰,其像作怜愍眼看。行者在下坐,手执香炉,面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。像法如是。 三、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷 如是我闻:一时,薄伽梵在名称大城逝多林给孤独园,与大苾刍众并诸菩萨,及诸天龙八部前后围绕,愍念未来薄福恶业众生,即入准提三摩地,说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰: “曩莫飒多(引)南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)佗(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(引二合)贺(引) “若有修真言之行出家、在家菩萨,诵持此陀罗尼满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五无间罪悉皆消灭,所生之处常遇诸佛菩萨,丰饶财宝,常得出家。若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,诵此陀罗尼常生天趣,或于人间常作国王,不堕恶趣亲近贤圣,诸天爱敬拥护加持,若营世务无诸灾横,仪容端正,言音威肃,心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒,三时念诵依教修行,现生所求出世间悉地定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 若有修习此陀罗尼求成就者,先须澡浴,应著净衣,严饰道场,安置本尊随力所办。其道场法,应择胜地作四肘坛,掘深三肘,除去瓦砾、恶土、发毛及骨、灰炭、虫蚁等,以好净土填满筑平,掘无恶土即取旧土填。土若有胜,当知其地是大吉祥,速疾成就。取未堕地瞿摩夷,以香水和沙好土为泥,诵无能胜菩萨真言,加持二十一遍,然后埿坛。埿已,复取五净相和(五净者,瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥),以无能胜菩萨真言加持一百八遍,右旋遍塗其坛。若于山石上建立,或在楼阁,或居船上,一切贤圣得道处,但以五净塗拭。面向东坐,结无能胜印按地,诵真言七遍加持坛中心。又取诸药、七宝并五谷各少分,掘中心深一肘,安诸药及七宝。复取旧土填满平治,以右手按诵地天偈三遍。警觉地天神偈曰: 汝天亲护者, 于诸佛道师, 诵地天真言曰: 曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(他以切)微曳(二合)娑嚩(二合引)贺(引) 诵偈加持已,然后以檀香塗九个圣位,如满月以新净供具,金、银、熟铜、商法贝、玉石、瓷木等新器,盛诸饮食及好香草、灯烛、阏伽香水,随力所有布列供养。若在家、出家菩萨求成就者,每入道场先应礼佛,忏悔随喜,劝请发愿已,应自誓受菩提心。戒真言曰: 唵胃(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭 菩提心者,离一切我执,远离蕴、处、界,及离能取、所取,于法平等,自心本不生,自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心,我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍,思惟胜义谛,获得无量无边无为功德,庄严三业,乃至菩提道场其福无间断,速灭一切业障,真言速得成就,本尊现前,如华严入法界品,慈氏菩萨为善财童子说菩提心功德。自誓菩提心戒已,全跏半跏随意而坐,端身闭目,即结定印。想空中准提佛母与七俱胝佛围绕,遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母,然后以塗手应结契印。 佛部三摩耶印 二手虚心合掌,开二头指屈,辅二中指甲下第一节侧,二大指各附二头指根下即成。当心诵真言七遍,想于如来三十二相、八十种好,相好分明如对目前。真言曰: 唵怛他(引)蘖都纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引) 由结此印诵真言故,即警觉一切如来,悉当护念加持行者,以光明照触,所有罪障皆得消灭,寿命长远,福慧增长。佛部圣众拥护欢喜,生生世世离诸恶趣,莲华化生,速证无上正等菩提。 莲华部三摩耶印。 以二手虚心合掌,散开二头指、二中指、二无名指,屈如莲华形,安印当心诵真言七遍,想观自在菩萨相好具足,于顶右散真言曰: 唵跛娜谟(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引) 由结此印诵真言故,即警觉观自在菩萨等持莲华者,一切菩萨光明照触,所有业障皆悉除灭,一切菩萨常为善友。 金刚部三么耶印。 以左手翻向外,以右手掌背安左手背,以左右大小指互相钩,如金刚杵形安于当心,想金刚手菩萨诵真言七遍,顶左散印。真言曰: 唵嚩日嚧(二合引)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引) 由结此印及诵真言故,即警觉一切金刚圣众加持拥护,所有罪障皆得除灭,一切痛苦终不著身,当得金刚坚固之体。 次结第二根本印(用护身)。 二手外相叉,二头指、二大指并直竖即成,诵佛母心真言,印身五处,所谓额次、右肩次、左肩次、心次、喉顶上散。真言曰: 唵迦么黎尾么黎准泥娑嚩(二合引)贺(引) 结护身印时,起大慈心,遍缘六道四生,愿一切有情披大誓庄严坚固金刚甲胄,速证无上正等菩提。 次结地界橛印。 二手内相叉,竖二大指、二头指、二小指,各相合,屈左头指如钩,三掣大母指,指地印成,一掣诵真言一遍。真言曰: 唵准你你枳(引)逻野娑嚩(二合引)贺(引) 由结此印诵真言加持地界故,下至水际如金刚座,天魔及诸障者不为恼害,少加功力速得成就。持诵者,次应于坛中心想八叶大莲华,上有师子座,座上有宝楼阁,垂诸璎珞、缯幡、幢盖,宝柱行列,垂妙天衣,周布香云,普雨杂华,奏诸音乐,宝瓶阏伽天妙饮食,摩尼为灯。如无曼茶罗,但于空中观想即成。作此观已,应诵此偈: 以我功德力, 如来加持力, 诵此偈已,即诵大虚空藏菩萨真言曰: 唵誐誐曩三婆嚩嚩啰(二合)斛(引) 由诵此真言加持故,所想供养具真实无异,一切圣众皆得受用。 次结宝车辂印。 二手内相叉仰掌,二头指横相拄,以二大指各捻头指根下。想七宝车辂,佛部使者驾御七宝车辂,乘空而去,至于色界顶阿迦尼吒天毗卢遮那佛宫殿中,诵真言七遍。真言曰: 唵睹噜睹噜吽(引) 由诵真言结印加持故,七宝车辂至色界顶,准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷属围绕,乘七宝车辂。 次结请车辂印。 准前印以大指向身,拨中指即成,诵真言七遍。真言曰: 曩莫悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗(引)蘖多(引)南唵缚日[口+朗](二合)拟(研以切)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合引)贺(引) 由诵真言加持故,圣众从本土来至道场空中而住。 唵者礼主礼准泥翳醯曳(二合)呬婆战嚩底(丁以切)娑嚩(二合引)贺 次结无能胜菩萨印辟除障者。 曩莫三满多没驮(引)南(引)唵所鲁户噜战拏(引)里么(引)蹬耆娑嚩(二合引)贺(引) 次结墙界印。 准前地界印,屈右头指,展左头指,右旋三匝,随心近远即成金刚坚固之城。诸佛菩萨尚不违越,何况诸余难调伏者!毗那夜迦及毒虫利牙爪者,不能辅近。真言曰: 唵准你儜钵啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合引)贺(引) 次结上方网界印。 准前墙界印,展左头指,右押左当中节相交即成,诵此真言三遍。真言曰: 唵准你儜半惹啰娑嚩(二合引)贺(引) 由诵真言结印加持故,即成金刚坚固不坏之网。 次结火院密缝印。 以左手掩右手背相重,直竖二大指即成。诵真言三遍,右旋三匝,想金刚墙外有金刚火围绕。真言曰: 唵阿三莽拟(宜以切)你吽(引)发吒(半音) 由结此印诵真言,成大结护密缝,不被诸魔入。 次结阏伽印。 二手内相叉,竖二中指头相著,以二头指捻二中指背,二大指侧附二头指根下,即成根本印。准前根本印,微屈二大指入掌,即成阏伽印。诵真言三遍。真言曰: 唵者礼主礼准泥遏钳钵罗(二合)底(引)蹉婆誐嚩底(丁曳切)娑嚩(二合引)贺(引) 行者思惟圣众了了分明,想自身在诸佛圣众足下,手持七宝阏伽器,盛香水浴圣众足。由献阏伽香水故,行者三业清净,洗涤烦恼垢,业障消灭。 次结莲华座印。 准前根本印,并二大指向身竖,运想从此印流出无量师子座,奉献一切圣众,是诸圣众各各皆坐。真言曰: 唵迦么逻娑嚩(二合引)贺(引) 由结座印诵真言,奉献圣众故,行者当得十地满足,得金刚之座。 次结澡浴印。 准前根本印,以二大母指头,捻二中指中节即成。诵真言三遍。真言曰: 唵者娑嚩(二合引)贺(引) 想从此印流出无量光明,一一光明道有无量七宝贤瓶。想满天妙香水,灌注一切圣众澡浴。复想空中有无量天乐,供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故,行者不久当证法云地。 次结塗香印。 准前根本印,以二大指,傅著右头指下节即成。诵真言三遍。真言曰: 唵礼娑嚩(一合引)贺(引) 想从此印流出无量光明,一一光明道有无量天妙塗香粖香云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故,当证一切如来戒、定、慧、解脱、解脱知见香。 次结华印。 准前根本印,以二大指傅著左头指下节即成。诵真言三遍。真言曰: 唵主娑嚩(二合引)贺(引) 想从此印流出无量光明,一一光明道有无量天妙华云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故,当得大慈三摩地成就,能利乐无边众生,诸灾难不著身。 次结烧香印。 准根本印,屈右头指捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰: 唵礼娑嚩(二合引)贺(引) 想从此印流出无量光明,一一光明道有无量和合俱生天妙烧香云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众。由结此印诵真言故,当得普遍法界三摩地成就。 次结饮食印。 准前根本印,以左头指捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰: 唵准娑嚩(二合引)贺(引) 想从此印流出无量光明,一一光明道有无量天妙种种饮食云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众。当得法喜禅悦食,三解脱最胜味,三摩地成就。 次结灯印。 准前根本印,以二头指各捻二大指头即成。诵真言三遍。真言曰: 唵泥娑嚩(二合引)贺(引) 想从此印流出无量光明,一一光明道有无量种种七宝灯烛云海,供养本尊诸佛菩萨一切圣众。当得般若波罗蜜光明、五眼清净。 次诵赞叹。 阿嚩怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑么(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛[齒+來]娑哩素你祖礼悉[亭+夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑嚩舍么你娑嚩(二合引)罕(引)帝萨跛啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)讫洒(二合)啰(引)拏[卄/(阿-可+辛)/木]帝阿尾你多萨怛嚩(二合)娜么你钵啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰佗(二合)迦唎啰讫多(二合引)啰尾孕(二合引)那戍(引)鼻[你播(引)怛啰(二合)迦啰铎讫使(二合)[寧+頁]娑普(二合)砧(底浪切)悉体(二合)怛嚩(二合)进底多么啰贪(二合去)钵啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你尔娜(引)你萨帝(知曳切)曩钵啰(二合)库舞(二合)地囇啰始嚟野萨怛梵(二引)啰抳焰(二合引)惹闭怛母(二合)你帽(引)你(你夷切)嚩日哩(二合)担抧逻驮弥焰(二合)素啰哩补婆嚩喃钵啰(二合)吠奢野底阿引哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭+夜]底诺僧捨阎萨怛多惹播(引)多(半音呼多诺切)旦曩(引)悉底(二合)惹蘖底紧旨你也(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野么努(引)啰贪冥枲(引)娜底曩怛梵(二合引)娑么(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底准泥陀(引)啰尼萨妬(二合)怛啰(二合)萨么跛多(二合) 次说本尊陀罗尼布字法。 从顶至足观一一真言字,屈曲分明流出光明,照六道四生轮回有情,深起悲愍施与安乐,用陀罗尼九字,布列于行者身,即成以如来印,八大菩萨所加持身。若作息灾、增益、降伏、敬爱,随四种法所谓白黄黑赤,成办悉地。即结布字印,二手内相叉,二大指、二头指、二小指相合即成。 想唵字,安于顶,以大母指触头上。 由想布真言结印加持故,行者身即成准泥佛母身,灭除一切业障,积集无量福德吉祥,其身成金刚不坏体。若能常专注观行,一切悉地皆得见前,速证无上正等菩提。 唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引) 加持顶戴心口,作是愿言:“我今欲念诵,唯愿本尊诸佛菩萨加持护念,愿令速得随意所求悉地圆满。”然后以左手无名指大指承珠,右手以大指无名指移珠,手如说法相,当于心前持珠念诵。其声不缓不急,心专注不异缘,观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中,观想七俱胝佛母与眷属围绕,了了分明对坐。每称娑嚩(二合引)贺字同时移一珠,或一百八或一千八为念诵遍数,常须限定。若不满一百八,即不充求悉地遍数。念诵毕已,蟠珠于掌中,顶戴发愿,作是愿言:“以我念诵功德,一切众生所修真言,行求上中下悉地速得成就。”安珠于箧中。即结定印,端身闭目,澄心定意,当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明,起大精进决定取证。若能不懈怠专功,必当得见本源清净之心。 于圆明中想唵字,余八字右旋,于圆明上布列。于定中须见真言字分明,既不散动得定,即与般若波罗蜜相应,即画圆明月轮。次应思惟字母种子义。 由一切法本不生故,即得不生不灭。由不生不灭故,即得相无所得。由相无所得故,即得无生灭。由无生灭故,即得无垢。由无垢故,即得无等觉。由无等觉故,即得无取舍。由无取舍故,即得平等无言说。由平等无言说故,即得无因无果、般若相应、无所得以为方便,入胜义实则证法界真如。以此为三摩地,念诵毕已。 唵者礼主礼准泥蘖车蘖车婆誐嚩底娑嚩(二合引)婆(引)嚩南布娜啰(引)誐么那(引)野娑嚩(二合引)贺(引) 次结三部三么耶印,各诵真言一遍,礼佛如前,忏悔随喜,劝请发愿回向无上菩提,随意经行转读大乘经典华严、大般若等经,印塔像,浴舍利,右旋绕,思六念,以此福聚回向自所求悉地。 次说息灾、增益、敬爱、调伏四种法。 扇底迦法者,求灭罪转障除灾害,鬼魅、疾病、囚闭枷锁、疫病、国难、水旱不调、虫损苗稼、五星凌逼本命,悉皆除灭烦恼解脱,是名息灾法。作此法时,著白衣面向北,交脚竖膝吉祥坐。观本尊白色,供养饮食、果子、香华、灯烛、地等,悉皆白色。从月一日至八日,日三时念诵,夜作护摩。息灾真言曰: 唵者礼主礼准泥(令某甲若为他人念诵称彼名)扇(引)底矩噜(二合)娑嚩(二合引)贺(引) 布瑟置(二合)迦法者,求延命、官荣、伏藏、富饶、聪慧,闻持不忘药法成就,金刚杵等成就,或作师子、象、马类,以真言加持三相现,随上中下所求获果如悉地广说,欲求持明仙入阿苏啰窟,及诸八部鬼神窟求入者皆得,及证地位神通,求二种资粮圆满,速成无上菩提,名增益法。作此法时,身著黄衣,面向东结跏趺坐,观本尊黄色,所供养香华、饮食、果子、灯烛、地等,并皆黄色。从月八日至十五日,日三时念诵,夜作护摩。真言曰: 唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟微(二合)矩噜(二合)娑嚩(二引)贺(引) 伐施迦啰拏法者,若欲令一切人见者发欢喜心,摄伏钩召若男、若女、天龙八部、药叉女,及摄伏鬼神,有诸怨敌作不饶益事,皆令回心欢喜,诸佛护念加持,是名摄召敬爱法。作此法者,身著赤衣,面向西,竖二膝,并脚,名普贤坐,观本尊及所供养香华、饮食、果子、灯烛、地等,并皆赤色。从十六日至二十三日,日三时念诵,夜作护摩。摄召真言曰: 唵者礼主礼准泥(令某甲)嚩试矩噜(一合)娑嚩(二合引)贺(引) 阿毗遮噜迦法者,犯五无间、谤方等大乘、毁灭佛性、背逆君主、惑乱正法,于如是之人深起悲愍,应作降伏法。以驴粪、或驼粪、或烧尸灰,以用塗坛。作此法时,身著黑衣、或青衣,面向南,左脚押右脚蹲踞坐。观本尊黑色,取臭、无香气、黑色或青色华供养。所供饮食、香华、果子、灯烛、地等,并皆黑色或青色。从月二十三日至月尽日,取午时中夜二时念诵,夜作护摩。真言曰: 吽者礼主礼准泥(令某甲)钵啰(二合)喃加多野吽发吒 次说准泥佛母画像法。 取不截白叠去毛发者,揁于净壁。先应塗坛,以阏伽、饮食随力供养。画师应受八戒斋,清净画像。其彩色中勿用皮胶,于新器中调色。
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