诸供养中其法供养最为殊胜,什么是法供养,如何法供养 |
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过去未来现在诸佛。所有无上正等菩提。皆于如是所说法门略说开示。...... 是故若有诸善男子或善女人。听闻如是所说法门。信解受持读诵通利。广为他说书写供养。即为供养过去未来现在诸佛。...... 时一王子名为月盖。独处闲寂作是思惟。我等于今如是殷重恭敬供养药王如来。颇有其余恭敬供养最上最胜过于此不。以佛神力于上空中。有天发声告王子曰。月盖当知。诸供养中其法供养最为殊胜。即问。云何名法供养。天答月盖。汝可往问药王如来。世尊。云何名法供养。佛当为汝广说开示。王子月盖闻天语已。即便往诣药王如来。恭敬殷勤顶礼双足。右绕三匝却住一面白言。世尊。我闻一切诸供养中。其法供养最为殊胜。此法供养其相云何。
复次月盖。法供养者。谓于诸法如法调伏。及于诸法如法修行。随顺缘起离诸邪见。修习无生不起法忍。悟入无我及无有情。于诸因缘无违无诤不起异议。离我我所无所摄受。依趣于义不依于文。依趣于智不依于识。依趣了义所说契经。终不依于不了义说。世俗经典而生执着。依趣法性终不依于补特伽罗见有所得。如其性相悟解诸法。入无藏摄灭阿赖耶。息除无明乃至老死。息除愁叹忧苦热恼。观察如是十二缘起。无尽引发常所引发。愿诸有情舍诸见趣。如是名为上法供养。 ——摘自 说无垢称经 ———————————— 简单说,对佛所说的经典,做到【信解、受持、读诵通利;思惟观察甚深义趣;广为他说书写供养;方便善巧摄护正法】,这些就是法供养,法供养即供养过去、未来、现在一切诸佛! 平常的鲜花水果财物等供养(统称财、物),总是有一个【所供的形象】,和有一个【被供养的对象】,法供养则没有这些形象、对象(比如有人习惯认为在佛前诵经是诵给佛听,这种想法就有问题了),但功德胜过一切!原因即是【诸佛无上正等菩提从此生故。唯法供养乃能供养如是法门。非以财物】 相关栏目:甚深法义
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