为什么会被鬼神所扰？——转自《地藏论坛》

很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？

《长阿含经》讲：佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。

世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？

设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。

如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。

若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.

如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。

世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心，奉行善业。那么自有卫护，不会遇到这样的问题。相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。

【评论】：佛有两种身摄持众生，一者现正法轮身，二者现教令轮身。何者为教令轮身，既是现大明王身，震慑一切魔怨，降伏一切魔尊。我们如果深入修行，会发现这个恐惧心必须要克服和放下的，修行一帆风顺哪有那么便宜的事。个人认为，如果修行人邪见招来魔扰，应作为惩戒；如果修行人身正反而招来魔扰，是应该放下恐惧心的时候了，此时的魔就是帮助你成就道业的佛。

【问】：受教！我想请问一下，如十善业，每个人都会做，但就不是每一样都能圆满，毕竟是凡人，古时侯有说：人非圣贤谁能无过．像十善业者，谓身业有三；即：不杀，不盗，不淫。语业有四；即：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。意业有三；即：不贪欲，不嗔恚，不邪见。谁能一条不犯啊，若然不小心犯了一条，是否护卫天神都必远离呢？

【答】 ：看看世尊的开示：即便您做的不好也是有天神护持，不过是在人数多寡，上不上心而已。

所以说“菩提心是最猛厉的咒语”，一些修持入魔的人就是缺乏菩提心，追求神通，妄念太多