『经言』善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提 |
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赞净土超胜，2010 『经言』善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提 施食有十种利益： 1、作大布施，行檀波罗蜜。 2、超荐有缘，普利幽冥。 3、广结善缘。 4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 5、消世间灾厉之气。 6、消自业障。 7、增满福德。 8、消灾延寿 9、居处安乐。 10、道业增进。 1.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」 2.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」 3.《甘露味经》云：「又復一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作麵粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」 4.《甘露味经》云：「若復有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无餘。」 5.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」 6.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」 7.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」 8.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」 9.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。」 10.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」 11.《救面然经》云：「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」 12.《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？ 一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。 二者，人有所食啖，若美不皆成上味。 三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。 四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。 五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。 六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。 七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。 八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。 九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。 十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。 复次一者，其人未来常生刹利王家。 二者，其人具足色力，寿乐辞辩。 三者，其人常生诸佛菩萨前。 四者，其人所在之处伏藏自现。 五者，其人恒得他人恭敬侍接。 六者，其人所有财宝无能夺得。 七者，其人意欲所愿悉得称遂。 八者，其人不随饥俭劫难生。 九者，常生天上受尊胜乐。 十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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