首先，“有福报”跟“福报现前”是两个概念。

现前的福报又分世间和出世间的，比如工作、世间事业、名利、财富等等，属于世间福报。而出世间的福报需要好好体会，比如清净心、平等心、慈悲心等，这种种“心”又能转化为世间的种种福报，因为心能载物，心能转物！

末法众生业障总是比较重，所以世间的工作、事业、名利、财富等不如意者多，如意者少。反之，有些表面福报很大的人，就一定是很有福报吗？不一定，首先他享受的“果”是过去多生累积的“因”，这次用完了，下次不知要等多久才能有福报。而且如果该人不会善用财富，那会种下很多恶因，离三恶道就不远了。

所以，对那些“福报大”的人，我们完全不必羡慕嫉妒恨，而应该去随喜赞叹对方曾经种下的善因。对于“福报大”却不懂因果而造下无量罪业的众生，我们应升起怜悯心，希望他们都能诸恶莫作、众善奉行。

如果用智慧观照，诚敬的学佛人都有很大的福报，因为您已经种下了无量的善因，就看这个果什么时候成熟而已，也许是今天，也许是明天...既知道种善因必定得善果，何必为暂时未到的“福报”不开心或怨天尤人呢。

学佛人最大的福报还远不止于此，最大的福报是我们今生就可以离苦得乐，往生净土，阿弥陀佛大愿建立的极乐世界只有无量的究竟的乐，而没有一切苦，而获得这一切，我们需要做的只不过是——信愿持名念佛！而往生一定要等临终吗？不必，一念相应一念生，念念相应念念生，当下至心念佛，您的名字就刻在了极乐世界七宝池的莲花上了。

所以，末学想对自认为生活不如意的同修说，您其实很有福报，我们完全有理由为闻到佛法而欢喜庆幸！

备注：杂行杂修得利益少、慢，因为心不专一，自力劣小故；专修念佛、愿生净土者得利益胜、快，因为心专一故，并靠佛力，得一切诸佛护念故。

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