放生(修福),念佛(修慧)是一体(2006-7-3 3:35:02)

　　如何舍弃财物放生:   银行里的帐号虽然在,你不一定能有福分使用,不要说水火盗贼,冤家债主.就说如果福分不够,肯定是用了一部分,剩下的就当药费和棺材本了.  不如在佛国极乐多开帐户,多注资,多积累福分."存钱不如存福."   

　　<地藏经>根本不用全看,就看那句:舍一得万报"就够了,然后力行.如同当年六祖也是听一句<金刚经>------"应无所住而生其心"就开悟,而不是学完大藏经才开悟的.

　　老是说随缘也没意思,其实是随顺业力牵引,既然佛法是积极的,就应该有点积极的行动.放生和杀生,果报明如镜.这是觉悟的人观察的,真的是快而且猛烈.觉察不到,一定是放的自己都感动不了自己.

　　如何随喜别人放生:不是说声随喜就随喜了,要真诚的发出欢喜心来才是随喜.别人放生要会随喜的话,那么看别人放生的图片就和自己去放都是一样的.要怎么做呢,就是要知道一个理.众生都是佛的业力,佛大自在了,只有众生这么点心病了.一切众生都在佛的心里,在佛光里.众生如果肯放生,那是自性众生誓愿放,那太好了,业力自己消除了.我们自己就是佛,别人在放生,也是在清除我们的共业.业力越小,我们众生(佛)的光就越强.平时念佛要想着佛光照耀自己,佛光照耀整个宇宙.看到别人做坏事情就难过,想到佛光有被障碍了,看到别人放生就欢喜,想到佛光又清净无碍了.     这个我也在学,暂时参考参考这个方法吧.

　　行善也要专一,我是专门放生.其他的也做,碰到就做.也捐款建设寺院,过年给要饭的包几十个红包,不过真正的触动我,让我感到悲壮,让我感到欢喜的一直是放生.自己觉得什么都做不如节省钱来多放生.专一放生以后,不知不觉就轻松可持五戒.(但是目前忍辱是比较大的问题.因为一旦你积累福分多了,,心量却不能同时扩大的话,就一定会烦躁易怒).这个时候多念佛,调适一下.

　　如何积累大功德:"这个方法古大德说过很多次,就是越在烦恼的时候越要念佛,因为烦恼重的时候是冤家一起到,你念佛一起超度了他们,下次他们就没这么狂了.我以前有sy,后来有一天生意受挫,非常烦恼,我硬让自己去念佛3000声,然后去放生,回来以后,无比清净.以后sy自己彻底消失,这才知道sy是冤家通过控制你的头脑来夺取你的骨髓.我是在最烦恼的时候打赢了一场恶仗,彻底消灭了对方大部队所以以后明显神清气爽.  越烦我越念佛,念什么都不如念佛.我知道烦恼大的时候是敌人来的多,所以此时念佛消灭的也多.烦恼不会灭,只会转,转成智慧,俘虏了就是自己人.古大德说的"万念纷飞之际,正是做工夫时节."就是这个道理.

　　用什么心态放生:用无住生心的心态放生,无我,无众生,全部都是佛光.曾经有人看<无量寿经>看到家里东西都慢慢融化了,成为一片佛光.这说明佛不反对我们想佛光,净土宗允许适当着相,因为这个时代讲一点不着相根本是高谈阔论了.无住生心也没人能做到,通过念佛可以接近这个境界.佛的境界不可思议,我们只能要自己离佛近一点,再进一点......

　　净土宗很有趣,有朋友要去佛学院,我说:"你打两个佛七,就能去佛学院当教授了."净土宗行人打起机锋来不逊禅宗,随时有所悟,且收尽一切名相.逐渐体会到佛法说不清楚,一切都对,一切都错,出言就是戏论.如果说自己没有往生的把握,那就一定是你不想去西方极乐世界.这是一个想去就能去的法门.有一个朋友看<无量寿经>接近400遍,后来看着看着就说,"要这么多字做什么,看的好烦."然后抛开经书,专一念佛.后期成就很大.