大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
　　又名《大通方广经》
　　藏文经题《圣大解脱经》
　　藏文经题《大方广忏悔灭罪成佛庄严大乘经》
　　大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上

　　敬礼一切佛及菩萨。
　　如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人[一]。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在[二]。于如来前。劝请宣说。方便密意[三]。能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就[四]。以诸佛威德而为建立[五]。为守护法器故[六]。受持大乘。能[七]师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大[八]。如须弥山。智能深广。犹诸大海[九]。降伏众魔。摄诸外道。使令清净[一○]。具足诸力。无碍解脱。安住不动[一一]。念定总持[一二]。乐说辩才[一三]。四等六度[一四]。无量方便。一切法义。无不具足。随顺众生。转不退轮。示有无智[一五]。善解法相。现入三界[一六]。五眼所见。知众生根。威德无量[一七]。盖[一八]诸大众。禅定智能。以[一九]修其心。相好严身。众相第一[二○]。心如虚空。舍诸世间所有色好[二一]。达诸法性。无碍智能。善知众生。往来所趣。具诸三昧。近无等等[二二]。久种善根[二三]。得佛自在智能。具足十力。四无所畏。十八不共法[二四]。通达善趣门。关闭诸恶道[二五]。等视众生。如视一子。而生五道。示现其身。欲[二六]度众生。作大医王。处于生死。善疗众病。应病与药。令得服行。永离生死。其有闻者。无不解脱。具足如是无量功德[二七]。昔[二八]曾供养过去无量诸佛。明见佛性。知如来常[二九]。常说众生等。尽有佛性[三○]。
　　其名曰文殊师利菩萨摩诃萨。定光菩萨摩诃萨。龙树菩萨摩诃萨。观世音菩萨摩诃萨。大势至菩萨摩诃萨。药王菩萨摩诃萨。药上菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。法自在王菩萨摩诃萨。师子吼菩萨摩诃萨。陀罗尼菩萨摩诃萨。宝藏菩萨摩诃萨。常精进菩萨摩诃萨。不休息菩萨摩诃萨。信相菩萨摩诃萨。无胜菩萨摩诃萨。弥勒菩萨摩诃萨[三一]。如是等菩萨摩诃萨三万六千人。复有八十万亿威力诸天。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙夜叉。人非人等。释提桓[三二]因与无量天人。在于空中。雨宝天华。无量音乐。自然而作。梵摩三钵天[三三]。烧妙天香。供养如来。香烟遍至十方无量世界。愿皆普同供养十方一切诸佛。供养十方一切诸法。供养十方一切诸大菩萨。是诸天等。为利如是。供养诸佛。为求大乘。无上之道。
　　尔时世尊。与如是等无量无边大众。前后围遶。发向娑罗[三四]。二月十五日[三五]。临欲涅盘时。以佛神力。大悲普覆。欲摄众生。出大音声。其声徧满。乃至十方。随其类音。普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生。覆护众生。摄受众生。等视众生。如是一子。无归依者。为作归依。未见佛性者。令见佛性。未离烦恼者。令离烦恼。无安隐[三六]者。为作安隐。未解脱者。为作解脱。未安乐[三七]者。令得安乐。未离疑惑者。令离疑惑。未忏悔者。令得忏悔。未涅盘者。令得涅盘。尔时道边[三八]。清净平正。吉祥福地。纵广正等。十千由旬。佛见此地。平正清净。即便止住。告诸比丘。今于是中。可以说法。尔时。阿难比丘白佛言。世尊。如来世尊[三九]昔常性好山林。清净流水。华果园林。今于是中。亦无流水。亦无林树。亦无聚落国土人民。今日如来。安居说法。远来者众。饥劳疲乏。性命不济。有食有命。有命有身。有身有道。无食无命。无命无身。无身无道。今于是中。无有如是可意之事。云何世尊。于中说法。尔时大智舍利弗。以佛智力。告阿难言。先应为法。不须余念。如来世尊。不但十力。四无所畏。如来世尊。有如是无量力。一切无所畏。智能无量。威神无量。无归依者。为作归依。未见佛性者。令见佛性。未离烦恼者。令离烦恼。未安隐者。为作安隐。未解脱者。令得解脱。未安乐者。令得安乐。未涅盘者。令得涅盘。如来世尊。有如是等无量神力。何懮如来。而无自然。我念往昔。维摩[四○]大士。为众说法。他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大众。集在方室。未曾有食。我时念言。此诸大众。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观。邪[四一]命衣食。及以床坐[四二]。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。汝今所念。亦复如是。
　　尔时如来。即告阿难。实如大智舍利弗语。应念大乘。莫念安身。作是语已。即入三昧。以威神力。实时其地。有一金华。从地涌出。其华出高。四十万由旬。遍覆三千大千世界。琉璃罗网。弥覆金华。其金华下。有众宝浴池。与华平等。名为八功德。香水弥满[四三]。其池四岸有种种名华。所谓优钵罗华。拘物头华[四四]。波头摩华。分陀利华。有如是等。种种无量名华。庄严宝池。若见如是金华宝池。得法眼净。何况入中。而得洗浴。若入洗浴。即得清净无生法忍。其金华下。有宝师子座。其师子座。高百由旬。尔时如来。坐于宝座。身诸毛孔。上下枝节。放大光明。如来金光明。与金华同色。从华四面。金光流出。普照十方一切佛土。佛光金华。所照之处。山谷国土。高下平正。皆作金色。无有秽恶。地狱休息。饿鬼解脱。除一阐提[四五]。谤方等经。以佛神力。他方国土。及此国中。悉皆一等。无有殊异。十方诸佛。观此光已。异口同音。俱叹释迦。善哉善哉。大慈世尊。今放光明。异于常明。昔日放光。先照东方。今日放光。四面一时。普照十方。当知此光。欲度苦恼一切众生。使出三界。到大涅盘。尔时。他方十方诸佛。异口同音。告其侍者。大菩萨众。诸善男子。汝等当知。今日中国娑婆世界。释迦牟尼如来。放大光明。必说妙法。度苦众生。汝等今者。应往彼土。供养彼佛。请决所疑。听受经法。彼土众生。昔来刚恶。虚伪不实。不信一乘。释迦大慈。万善方便。为开三乘。度脱三有。虽说三乘。上语亦善。中语亦善。下语亦善。义味甚深[四六]。纯备具足。彼佛世尊。百千万劫。不可值见。所说经法。不可得闻。彼诸大众。不可时会。释迦所生。殊妙金华。不可得见。是故汝等。今往彼土。得见彼佛。请问所疑。自得利益。复利众生。作是语已。十方佛土。一一各有。十亿菩萨。即从座起。为佛作礼。俱同发来。一一菩萨。各有百千音乐。雨宝妙华。来到佛所。到佛所已。遶佛七匝。为佛作礼。却坐一面。俱共发声。异口同音。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所问。唯愿世尊。当为说之。利益众生。尔时。佛告诸来菩萨摩诃萨众。诸善男子。若有所疑。今悉可问。吾当为汝。决定说之。
　　尔时。诸来菩萨白佛言。世尊。我土如来。唯说一乘。云何如来。今说三乘。
　　尔时世尊。以无碍智。告诸菩萨[四七]。汝等今者。为利众生。谘问是意。谛听谛听。诸善男子。譬如有人。一人三名。小时名小。二十名中年。过八十名为老者。我今三乘。亦复如是。为初小心声闻之人。说于小乘。为于中心缘觉之人。说于中乘。为大菩萨大道心人。说于大乘。诸善男子[四八]。汝今复听。理无二边[四九]。趣必同归。解虽殊律。终为一观[五○]。理是一乘。分之为三。声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。
　　说是法时。会中十千菩萨得无生法忍。八百比丘得阿罗汉果。二万天人得法眼净。百千万人即发阿耨多罗三藐三菩提心。
　　尔时。十方诸来菩萨。俱共合掌。而白佛言。我等今者。以彼佛力。来到此土。得见世尊。复闻大乘。愿听我等。受持是经。于佛灭后。在此国土。及余他方。山林树下。神仙居处。城邑聚落。旷野冢间[五一]。树下露地。塔寺僧坊。讲法众会。俗人住处。家家人人。广宣流布。常使不绝。何以故。是经之住。令得恶道永息。所以尔者。曾闻佛说。地狱不闲。若诵是经一句[五二]。诸天欢喜。常来亲近。自然修善。若人闻是方广经典。欢喜信敬。书写读诵。受持礼拜。称是经中。一佛一菩萨名者。是人现世安隐。不见诸恶。若其命终。我等菩萨。前导是人。回向我国。共生一处。何以故。受持是经故。受持是经者。即持佛身。持佛身者。当知是人。即是菩萨。是故是人。即我同学。以是因缘。受持是经。愿生一处。不相舍离。
　　尔时。复有诸鬼神王。大梵天王。三十三天。护世四天王。金刚密迹。诸鬼神王。散脂大将。那罗龙王等。难陀龙王。婆难陀龙王。阿修罗王。迦楼罗王。大辨天王。鬼[五三]子母天王。诸山鬼神神王。树神王。河神王。海神王。地神王。水神王。火神王。风神王。如是无量无边诸神王等。及大诸天。即从座起。头面礼[五四]足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常当护持。世尊所说。方广经典。有是经处。我等神王。常在于前。为作清净。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空处[五五]。或复有人。以不净手。抃[五六]捉是经。或不恭敬。读诵是经。我使是人。行住坐卧。身心不安。处处怖畏。横罹[五七]恶事。现身不安。死入地狱。若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。若能如是。我等神王。为是经故。守护是人。是人若卧。立其人前。不使见恶。亦复不为。恶人恶鬼。横害其人。若其住处。护其宅舍。若欲行来。我等神王。于其人前。为作开导。须者给与。四方行来。无所障碍。常见善事。命终生天。因是值佛。不失大乘。
　　尔时世尊。告诸大菩萨鬼神王等。如是如是。如汝所说。如是经典。不可得闻。何况可见。若欲受持。读诵是经。当净洗浴。着净衣服。净扫[五八]坊舍。以悬缯幡盖。庄严室内。烧种种妙香。旃檀香。末香。种种涂香。礼拜。如是六时。从初一日。乃至七日。日日中间。读诵是经。正心正忆。正念正观。正思惟。正思议。正受持。正用行。正教化。日夜六时。礼拜是经中。诸佛菩萨。十二部经。若能如是。礼拜读诵。信敬之者。如是经中。所说重罪。悉皆除灭。无有疑也。何以故。是大方广经典。十方诸佛。之所修行。之所护持。诸佛之母。诸经之王。妙义之藏。菩萨之道。今是大乘方广深妙经典。亦如世间所有六大不可思议。何等为六。一者大地。二者大水。三者大火。四者大风。五者大日。六者大空。是经亦如大地。普载一切净秽好恶。是经亦如大水。洗除一切秽恶不净恶物。是经亦如大火。普烧一切烦恼秽恶不净恶物。是经亦如大风。普吹一切不净秽恶。是经亦如大日。普照一切所有黑暗。是经亦如大空。悉能容受所有好恶。今是大乘方广经典。广大无对。上至菩萨。中至声闻。下至有形。悉能容忍。是故汝等。受持是经。流布是经。信敬是经。常使汝等诸大菩萨。入佛智能。明见佛性。当令汝等诸天神王。及受持经者。常得见我。及见未来一切诸佛。转大法轮。坐于道场。
　　尔时大众中。有一菩萨。名曰信相。于大众中。即从座起。正理衣仪。顶礼佛足。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所问。唯愿世尊。当为说之。世尊所说。能大利益。无量众生。
　　尔时。佛告信相菩萨。善哉善哉。善男子。若有所问。随意问之。吾当为汝。分别解说。汝所问者。亦大利益。无量众生。
　　信相菩萨白佛言。世尊。我念往昔。久远过去。无量世时。有佛世尊。名曰宝胜。一闻名者。皆得生天。于后不久。天自在光王国内。旷野泽中。有一大池。其水枯涸。于彼池中。有十千大鱼。为日所曝。欲入死门。有一大士。名曰流水。见是大鱼。心生慈悲。施水饮食。少日得活。知命不久。即为三称。宝胜佛名。是鱼闻已。即便命终。生忉[五九]利天。以是因缘。今愿世尊。为是大众。及未来众生。说诸佛名。及闻世尊释迦名号。亦得无量无边利益。无边功德。常处富乐。见了佛性。以是因缘[六○]。故求此愿。唯愿说之。度脱重禁迷惑众生。
　　尔时。佛告信相菩萨摩诃萨。善男子。我若广说十方诸佛所有名号。百千万劫。说不能尽。一切诸水。可知渧数。无有能知。诸佛名字。诸须弥山。可知斤两。无有能知。诸佛名字。一切大地。可知尘数。无有能知。诸佛名字。虚空世界。可知尽边。无有能知。诸佛名字。吾今为汝。略说三世。诸佛名字。若人闻者。一径于耳。其人命终。亦得生天。闻已信敬。复能尽形书写。称名礼拜。得灭无量。生死重罪。得福无量。其人命终。十方世界。随意往生。亦得见我。及见未来。贤劫诸佛。
　　尔时世尊。告诸大众。汝等应当。正理衣服。正心正身。正忆正念正观。欲闻法者。一心当敬礼须弥灯王佛。敬礼宝王佛。敬礼宝胜佛。敬礼阿弥陀佛。敬礼毘婆尸佛。敬礼多宝佛。敬礼释迦牟尼佛。敬礼摄持一切法。敬礼过称量。敬礼无譬类[六一]。敬礼无边法。敬礼难思议。敬礼住力力中力。敬礼十力无所畏。敬礼三界尊。敬礼一切大导师。敬礼能断众结缚。敬礼已到于彼岸。敬礼已度诸世间。敬礼永离生死道。敬礼三昧得解脱。敬礼如空无所依。敬礼众中大法王。敬礼破坏四魔众。敬礼一子大慈父。唯愿世世值诸佛。明见佛性。到大涅盘。何以故。一切有形。皆有佛性。是诸大众。十指合掌[六二]。一心谛听。一心供养
　　听我说三世　　十方诸佛名　　乃至五无间
　　当生解脱相　　若人无善根　　我亦为说之
　　彼自不能解　　燋种自然去　　唯有真实在
　　除去小乘相　　唯有大乘在　　除去二乘者
　　唯有一乘在　　若人无善根　　不得闻是音
　　曾供无量佛　　今得闻佛名　　当知受持者
　　少分解脱人　　安住清净地　　今于我法中
　　经行作佛事　　受持及读诵　　礼拜是佛名
　　去离众魔事　　除灭四重禁　　无间一阐提
　　是人未来世　　必得成佛道　　若人不生信
　　定堕三恶道　　生信勤礼拜　　当见无量佛
　　应当一心礼　　愿除无量罪　　是故今敬礼[六三]
　　是诸大众。合掌谛听。摄持身心。勿得动转。五体投地。一心谛听。
　　尔时世尊。称名唱曰。南无过去无量诸佛。南无二万日月灯明佛。南无三万燃[六四]灯佛。南无大通[六五]智胜佛。南无十六子佛。南无空王佛。南无多宝佛。南无云自在灯王佛。南无威音王佛。南无无数光佛。南无思善佛。南无分身诸佛。南无无量化身佛[六六]。南无日月净明德佛。南无净华宿[六七]王智佛。南无净庄严王佛。南无龙尊王佛。南无云雷音王佛。南无云雷宿[六八]主华智佛。南无宝王佛。南无娑罗树王佛。南无上[六九]威德宝王佛。南无光明王佛。南无百亿定光佛。南无光远佛。南无月光佛。南无旃檀香佛。南无善山王佛。南无须弥天冠佛。南无须弥等曜佛。南无月色佛。南无正念佛。南无离垢佛。南无无着佛。南无龙天佛。南无不动地佛。南无妙花佛[七○]。南无琉璃妙花佛。南无琉璃金色佛。南无金藏佛。南无炎光佛[七一]。南无炎根佛[七二]。南无地种佛。南无月像佛。南无日音佛。南无解脱华佛。南无庄严光明佛。南无海觉神通佛。南无水光佛。南无大音佛[七三]。南无大香佛[七四]。南无离虚垢佛。南无舍厌意佛。南无宝炎佛。南无妙顶佛。南无勇立佛。南无功德持慧佛。南无弊日月光佛。南无日月琉璃光佛。南无无上琉璃光佛。南无最上首佛。南无菩提华佛。南无月明佛。南无日光佛。南无华色王佛。南无水月光佛。南无除疑冥佛。南无度苦行佛。南无净信佛。南无善宿[七五]佛。南无威神佛。南无法慧佛。南无鸾音佛。南无师子音佛。南无龙音佛。南无处世佛。南无自在佛。南无无量寿佛。南无无量光佛。南无无边光佛。南无无碍光佛。南无无对光佛。南无光炎王佛。南无炎光佛[七六]。南无炎根佛[七七]。南无清净光佛。南无欢喜光佛。南无智能光佛。南无不断光佛。南无难思光佛。南无无称光佛。南无超日月光佛。南无相好紫金佛。南无远照佛。南无宝藏佛。南无无量音佛。南无甘露味佛。南无龙胜佛。南无胜力佛。南无师子音佛。南无离垢光佛。南无德首佛。南无妙德山佛。南无人王佛。南无金刚王佛[七八]。南无无上华佛。南无畏力王佛。南无龙自在王佛。南无师子依王佛。南无师子威光王佛[七九]。南无自在王佛。南无普光佛。南无普明佛。南无栴檀香光佛[八○]。南无多摩罗跋栴檀香佛。南无栴檀香光佛[八一]。南无欢喜藏宝积佛[八二]。南无摩尼幢佛[八三]。南无上大精进佛。南无普净佛[八四]。南无摩尼幢佛[八五]。南无摩尼幢灯光佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无金刚牢强[八六]佛。南无普散金光佛。南无大强[八七]精进佛。南无勇猛佛。南无悲光佛。南无慈力王佛。南无慈藏王佛。南无栴檀窟庄严胜佛。南无贤善首佛。南无善觉佛。南无庄严王佛。南无金山宝盖佛。南无金华炎光相佛。南无大炬光明佛。南无宝盖照空自在力王佛。南无金华光佛。南无虚空宝华光佛。南无琉璃庄严王佛。南无普现色身光佛。南无不动光佛[八八]。南无降伏诸魔王佛。南无千光明佛。南无慈慧胜佛。南无弥勒鲜光佛。南无世净光佛。南无善寂月音佛。南无妙尊智王佛。南无宝盖灯王佛。南无龙种上智尊王佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幡胜庄严王佛。南无无垢藏佛。南无光明相佛。南无金炎光明佛。南无金焰光明藏佛。南无师子吼自在力王佛。南无妙音胜王佛。南无常光幢佛。南无常光幡佛[八九]。南无观世灯[九○]王佛。南无慧依灯王[九一]佛。南无法常胜王佛。南无须弥光佛。南无须摩那华光佛。南无优钵罗华[九二]光佛。南无强胜力王佛。南无慧力王佛。南无阿閦[九三]毘欢喜光佛。南无无量音声王佛。南无才光佛[九四]。南无金海光佛。南无山海慧自在通王佛。南无大通光佛。南无大解脱光佛[九五]。南无一切法常满王佛。南无现无愚佛。南无过去无量分身诸佛。南无过去一佛十佛百佛千佛万佛。能除无量劫以来生死重罪。南无一亿十亿百亿千亿万亿那由他恒河沙无量阿僧祇[九六]佛。若人闻是过去无量阿僧祇佛名。是人八十万劫。不堕地狱苦。是故今敬礼。
　　若人因礼拜　　过去诸佛者　　灭罪得本心
　　更不造十恶　　及以五逆等　　常得闻正法
　　具足大乘戒[九七]　　是故今敬礼　　唯除二种人
　　一者谤方等　　二者一阐提　　若人心净清[九八]
　　不名一阐提　　常见无量佛　　是故今敬礼
　　若有犯重罪　　及以五间无[九九]　　复能清净信
　　亦得如法住　　皆由敬礼故　　灭除十恶业
　　悉得大乘戒[一○○]　　是故今敬礼
　　说是过去诸佛名时。十千菩萨得无生忍。八百声闻发少分心。五千比丘得阿罗汉道。一亿天人得法眼净。
　　南无现在无量诸佛。南无十亿光明王诸佛[一○一]。南无离垢紫金沙佛。南无无量明佛。南无日轮光明王佛[一○二]。南无香积佛。南无师子亿像佛。南无师子游戏佛。南无普光功德山王佛。南无善住功德宝王佛。南无宝庄严王佛。南无难胜佛。南无须弥相佛。南无须弥灯[一○三]王佛。南无宝德佛。南无宝月佛。南无宝炎佛。南无宝严[一○四]佛。南无难胜师子吼佛[一○五]。南无大光王佛。南无不动光佛。南无药王佛。南无庄严佛。南无楼至佛[一○六]。南无月盖佛。南无普光佛。南无宝王佛。南无维卫佛。南无式王佛。南无随叶佛。南无拘楼秦佛。南无拘那含牟尼佛[一○七]。南无迦叶佛[一○八]。南无雷音王佛。南无祇法藏佛[一○九]。南无栴檀华佛。南无栴檀叶佛。南无妙意佛。南无无上胜佛。南无甘露皷[一一○]佛。南无毘婆尸佛。南无日月光明佛。南无无胜光佛。南无具足庄严王佛。南无光明遍照功德王佛。南无破坏四魔师子吼王佛。南无金刚不坏佛。南无琉璃光佛。南无须弥山王佛。南无净光明王佛。南无善德佛。南无无量光明佛。南无陀罗尼游戏佛。南无首楞严三昧力王佛。南无善见定自在王佛。南无勇行定力王佛[一一一]。南无无上功德佛。南无神通自在佛。南无无色相佛。南无无声[一一二]相佛。南无无香相佛。南无无味相佛。南无无触相佛。南无三昧定自在佛。南无慧定自在佛。南无相觉自在佛。南无寳相王佛[一一三]。南无普摄佛。南无报德普光佛。南无尸弃佛。南无毘舍浮佛。南无迦罗鸠村大佛。南无迦那含牟尼佛[一一四]。南无迦叶佛[一一五]。南无意乐美音佛。南无欢喜佛。南无阿閦佛。南无须弥相佛。南无须弥顶佛。南无师子音佛。南无师子相佛。南无虚空住佛。南无云雷自在佛。南无常灭佛。南无常寂佛[一一六]。南无帝相佛。南无不梵相佛。南无阿弥陀佛[一一七]。南无梵相佛。南无度一切世间苦恼佛。南无多摩罗拔栴檀香佛。南无须弥相佛。南无云自在王佛。南无坏一切世间怖畏佛。南无百亿我释迦牟尼佛[一一八]。南无现在一佛十佛百佛千佛万佛。能除无量劫以来生死重罪。南无一亿十亿百亿千亿万亿那由他恒河沙等无量阿僧祇佛。若人闻是现在无量阿僧祇佛名。是人六十万劫。不堕地狱苦。是故今敬礼。
　　若人因礼拜　　现在十方佛　　度脱诸恶业
　　灭除五逆等　　常住清净地　　安住释迦法
　　永离三恶道[一一九]　　得见弥勒佛　　及以见千佛
　　是故今敬礼　　复见十方佛　　常生清净土
　　得闻第一义　　了知如来常[一二○]
　　说是现在诸佛名时。二恒河沙菩萨。得入陀罗尼门。四十二亿诸天及人。皆发无上菩提道心。
　　南无未来贤劫无量诸佛。南无弥勒佛。南无净身佛。南无华光佛。南无华足佛[一二一]。南无光明佛。南无华足佛[一二二]。南无名相佛。南无阎浮那提金光佛。南无法明佛。南无宝明佛。南无普明佛。南无普相佛。南无普光佛。南无山海慧佛。南无自[一二三]在通王佛。南无神变自在王佛[一二四]。南无宝庄严佛。南无弗沙佛[一二五]。南无百亿自在灯[一二六]王佛。南无宝相佛。南无喜见佛。南无二万光相庄严王佛。南无三万同号普德佛。南无云雷音王佛。南无四万八千定光佛[一二七]。南无宝月王佛。南无离垢光佛。南无妙色佛。南无妙色光明佛。南无破一切众难佛[一二八]。南无众香佛。南无众声佛。南无十千光明庄严佛。南无八十亿庄严光明佛。南无宝华庄严佛。南无上首德王佛。南无紫金光明佛。南无五百授记华光佛。南无那罗延不坏佛。南无好华庄严佛。南无金刚定自在佛。南无未来一佛十佛百佛千佛万佛。能除无量劫以来生死重罪。南无一亿十亿百亿千亿万亿那由他恒河沙无量阿僧祇佛。若人闻是未来无量阿僧祇佛名。是人四十[一二九]万劫不堕地狱苦。是故今敬礼。
　　若人因礼拜　　未来诸佛名　　三障及五逆
　　唯除一阐提　　悉皆得除灭　　安住佛法中
　　得见无量佛　　常得闻正法　　是故今敬礼
　　若人因礼拜　　三世十方佛　　灭除过去罪
　　未来及现在　　所造十恶业　　今现得除灭
　　未来见佛性　　是故谛信之　　书写读诵经
　　世世所生处　　不生恶邪见　　常正得解脱
　　不生在边地　　不生在恶国　　不见恶国王
　　四亿万劫中　　不堕地狱苦　　是故今敬礼
　　灭除十恶业　　得大陀罗尼
　　说是未来诸佛名时。五万菩萨住不退地。七百比丘尼得阿罗汉道。六十二亿诸天人民得法眼净。
　　南无总持大陀罗尼。十二部经[一三○]。修多罗。祇夜。授记。伽陀那。忧陀那。尼陀那。阿波陀那。伊帝目多伽[一三一]。阇陀伽。毘佛略。阿浮陀达摩。忧波提舍。所有大藏。诸波罗蜜。若人闻是。十二部经。诸波罗蜜。赞诵礼拜。信乐受持。是人二十万劫中。不堕地狱苦。得宿命智。是故今敬礼。
　　说是十二部经名时。八万五千菩萨。得金刚三昧。十亿声闻。发大乘心。十千比丘比丘尼。得罗汉道。无量天人。得法眼净。
　　南无十方无量诸大菩萨。南无文殊师利菩萨。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨[一三二]。南无常精进菩萨。南无不休息菩萨。南无宝掌菩萨。南无药王菩萨。南无药上菩萨[一三三]。南无勇精进菩萨[一三四]。南无勇施菩萨[一三五]。南无宝月菩萨。南无月光菩萨。南无满月菩萨。南无大力菩萨。南无无量力菩萨。南无越三界菩萨。南无[飐-占+(犮-乂+又)]陀婆罗菩萨。南无弥勒菩萨。南无宝积菩萨。南无导师菩萨。南无德藏菩萨。南无乐说菩萨。南无龙树菩萨。南无宝檀华菩萨。南无上行菩萨。南无无边行菩萨。南无安立行菩萨。南无净行菩萨。南无陀罗尼菩萨。南无金刚那罗延菩萨。南无常不轻菩萨。南无宿[一三六]王华菩萨。南无喜见菩萨。南无妙音菩萨。南无德勤精进力菩萨。南无无尽意菩萨。南无无尽慧菩萨[一三七]。南无净藏菩萨。南无净眼菩萨。南无普贤菩萨。南无妙德菩萨。南无慈氏菩萨。南无善思议菩萨。南无空无菩萨。南无神通华菩萨。南无光英菩萨。南无光明菩萨[一三八]。南无慧上菩萨。南无慧光明菩萨一三九]。南无智幢菩萨。南无寂根菩萨。南无愿慧菩萨。南无香象菩萨。南无宝英菩萨。南无宝明菩萨[一四○]。南无中住菩萨。南无制行[一四一]菩萨。南无解脱菩萨。南无法藏菩萨。南无等观菩萨。南无不等观菩萨。南无等不等观菩萨。南无定自在王菩萨。南无法自在王菩萨。南无法相菩萨。南无光相菩萨。南无光严菩萨。南无大严菩萨。南无宝积菩萨。南无辩[一四二]积菩萨。南无宝手菩萨。南无宝掌菩萨。南无宝印手菩萨。南无常举手菩萨。南无常下手菩萨。南无常惨菩萨。南无常慈菩萨[一四三]。南无喜根菩萨。南无喜王菩萨。南无辩音菩萨。南无虚空藏菩萨。南无摄宝炬菩萨。南无宝勇菩萨。南无宝见菩萨。南无谛网菩萨。南无明网菩萨。南无无缘观菩萨。南无慧积菩萨。南无宝胜菩萨。南无天王菩萨。南无坏魔菩萨。南无电德菩萨。南无自在王菩萨。南无功德相严菩萨。南无师子吼菩萨。南无雷音菩萨。南无山相击音菩萨。南无香象菩萨。南无白香象菩萨。南无妙生菩萨。南无华严菩萨。南无梵网菩萨。南无宝杖菩萨。南无无胜菩萨。南无严土菩萨。南无金髻菩萨。南无珠髻菩萨。南无光严童子菩萨。南无持世菩萨。南无善德菩萨。南无难胜菩萨。南无照明菩萨。南无上功德菩萨[一四四]。南无华光菩萨。南无宝檀华菩萨。南无萨陀波论菩萨[一四五]。南无昙无竭菩萨。南无法自在菩萨。南无德守菩萨。南无不眴[一四六]菩萨。南无德顶菩萨。南无善宿菩萨。南无善眼菩萨。南无善根菩萨[一四七]。南无妙臂菩萨。南无弗沙菩萨[一四八]。南无师子菩萨。南无师子意菩萨。南无净解菩萨。南无那罗延菩萨。南无善意菩萨。南无现见菩萨。南无普守菩萨。南无电光菩萨。南无喜见菩萨。南无明相菩萨。南无妙意菩萨。南无无尽意菩萨。南无深慧菩萨。南无寂根菩萨。南无无碍菩萨。南无上善菩萨。南无福田菩萨。南无华严菩萨。南无德藏菩萨。南无月上菩萨。南无宝印手菩萨。南无珠顶王菩萨。南无乐实菩萨。南无乐谛菩萨[一四九]。南无慧见菩萨。南无登王菩萨[一五○]。南无深王菩萨。南无华王菩萨。南无妙色菩萨。南无善问菩萨。南无善答菩萨。南无了相菩萨。南无定相菩萨。南无定积菩萨。南无发喜菩萨。南无安住菩萨。南无怖魔菩萨。南无慧施菩萨。南无救脱菩萨。南无慧灯菩萨。南无勇施菩萨。南无智导菩萨。南无愿慧菩萨。南无四摄菩萨。南无教音菩萨。南无海妙菩萨。南无法喜菩萨。南无道品菩萨。南无总持菩萨。南无慈王菩萨。南无大自在菩萨。南无梵音菩萨。南无妙色菩萨。南无宝檀林菩萨。南无师子音菩萨。南无妙声菩萨。南无妙色形菩萨。南无种种庄严菩萨。南无释幢菩萨。南无顶生菩萨。南无明王菩萨。南无大光菩萨。南无奢提菩萨。南无无畏菩萨[一五一]。南无密积菩萨。南无华睒[一五二]菩萨。南无上首菩萨。南无普现色身菩萨。南无神通菩萨。南无海德菩萨。南无无边身菩萨。南无医王自在菩萨[一五三]。南无迦叶菩萨。南无无垢藏王菩萨。南无持一切菩萨。南无救一切菩萨[一五四]。南无高贵德王菩萨。南无琉璃光菩萨。南无无畏菩萨。南无海王菩萨。南无师子吼菩萨。南无陀罗尼菩萨。南无那罗延菩萨。南无信相菩萨[一五五]。南无持地菩萨[一五六]。南无光严菩萨。南无光明菩萨。南无大辩菩萨。南无慈力菩萨。南无大悲菩萨。南无依王菩萨。南无依力菩萨。南无依德菩萨。南无普济菩萨。南无普摄菩萨。南无定光菩萨。南无普光菩萨。南无真光菩萨。南无拘楼秦菩萨[一五七]。南无天光菩萨。南无宝王菩萨。南无弥光菩萨。南无教道菩萨。南无导师菩萨。南无大忍菩萨。南无华王菩萨。南无华积菩萨。南无慧光菩萨。南无海慧菩萨。南无坚意菩萨。南无释摩男[一五八]菩萨。南无金光明菩萨。南无金藏菩萨。南无常悲菩萨。南无法上菩萨。南无才首菩萨。南无山光菩萨。南无山慧菩萨。南无大明菩萨。南无总持菩萨。南无山刚菩萨。南无登王菩萨[一五九]。南无山顶菩萨。南无山幢菩萨。南无山王菩萨。南无伏魔菩萨。南无雷音菩萨。南无雨王菩萨。南无雷王菩萨。南无宝轮菩萨。南无宝英菩萨。南无宝首菩萨。南无宝藏菩萨。南无宝明菩萨。南无宝定菩萨。南无宝印菩萨。南无宝场菩萨。南无宝严菩萨。南无宝水菩萨。南无宝光菩萨。南无宝灯菩萨[一六○]。南无宝现菩萨。南无宝造菩萨。南无宝作菩萨[一六一]。南无乐法菩萨。南无净王菩萨。南无顶相菩萨。南无金光菩萨。南无宝髻菩萨。南无千光菩萨。南无原崄菩萨。南无淸净菩萨[一六二]。南无照味菩萨。南无智能菩萨[一六三]。南无月辩菩萨。南无月光菩萨。南无法轮菩萨。南无光净菩萨。南无常施菩萨。南无普德菩萨。南无普明菩萨。南无胜幢菩萨。南无濡[ 一六四]音菩萨。南无德炎菩萨。南无相光菩萨。南无海月菩萨。南无海藏菩萨。南无胜月菩萨。南无净慧菩萨。南无超光菩萨。南无月德菩萨。南无日光菩萨。南无金刚菩萨。南无炎幢菩萨。南无尊德菩萨。南无海明菩萨。南无海广菩萨。南无照境菩萨。南无慧明菩萨。南无功德菩萨。南无明达菩萨。南无密教菩萨。南无须那菩萨。南无布施菩萨[一六五]。南无色力菩萨。南无调伏菩萨。南无隐身菩萨。南无一菩萨。南无十菩萨。南无百菩萨。南无千菩萨。南无万菩萨。南无一百万菩萨。二百万三百万四百万五百万六百万七百万八百万九百万千千万诸大菩萨摩诃萨。能除无量劫以来生死重罪。南无一亿十亿百亿千亿万亿。南无万万亿诸大菩萨摩诃萨。能除无量劫以来生死重罪。南无一那由他十那由他百那由他千那由他万那由他。南无万万那由他诸大菩萨摩诃萨。能除无量劫以来生死重罪。南无一恒河沙。南无二恒河沙。南无三恒河沙。南无四恒河沙。南无五恒河沙。南无六恒河沙。南无七恒河沙。南无八恒河沙。南无九恒河沙。南无十恒河沙。南无百恒河沙。南无百亿无量恒河沙诸大菩萨摩诃萨。能除无量劫以来生死重罪。若人闻是大士。诸大菩萨摩诃萨名者。是人四十千劫中。不堕地狱苦。不属三界狱。常属解脱王
　　不生边地　　不生恶国　　不受恶身
　　不生邪见　　不生下性　　不生外道
　　身根具足　　常闻正法　　不受禁戒
　　常得具足　　大乘威仪　　常见佛性
　　是故今敬礼　　安住佛法中　　来世成佛道
　　说是诸大菩萨名时。八十八亿清净信男女悟阿那含果。九十四亿诸天得斯陀含果。七千八亿失心比丘还得本心。悟阿罗汉果。十亿菩萨得大陀罗尼。来世成佛道。

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 卷上　终

　　大正藏原题，上卷以松本文三郎氏藏敦煌本为底本。注释中除注明出处的外，其余皆依于胡老师根据拉卜楞寺版藏文经文的校注。
[一]「与大比丘八万人俱。言诸菩萨三万六千人」：原文为「□□□□□俱诸菩萨三万六千人」。
[二]「于一生中。远离一切盖障。具足成德自在」：原文为「一生补□□□□□威德日在」。
[三]「于如来前。劝请宣说。方便密意」：原文为「显说如来方便蜜□」。
[四]「能使佛地。悉皆清凈。如来事业。任运成就」：原文为「□□□□□□作佛事皆悉成就」。
[五]藏文为：以诸佛加被而为建立。
[六]原文为：□□藏。
[七]藏文为：作。
[八]藏文为：彼功德位。
[九]原文为：犹大海。为对仗故。依藏文义，持者可随自己的意乐择一而诵。以下类似情况同此。
[一Ｏ]藏文为：今心清凈。
[一一]藏文为：安住平等。
[一二]藏文为：念定悉持。
[一三]藏文为：「具足智能。宣说教法」。
[一四]藏文为．四摄六度。依丁保福《佛学大辞典》（以下简称丁氏辞典），四等为慈悲喜舍四无量之义，四摄为布施爱语利行同事。
[一五]藏文为：具足知道有无的智能，依丁氏辞典，有无为术语指有法和无法。
[一六]藏文为：住正知定中。
[一七]藏文为：无量威德。
[一八]藏文为：使。
[一九]藏文为：而。
[二○]「相好严身。众相第一」。藏文为「端严相好。具足最胜」。
[二一]色好：藏文为身色。
[二二]藏文为：依住平等。依丁氏辞典，平等亦指一切众生平等成佛之法，汉文中无等等指佛道及佛之尊号。
[二三]藏文为：长久生起善根。
[二四]此段藏文为：「得佛自在。具足智能。十力。四无所畏。十八不共法」。
[二五]「通达善趣门。关闭诸恶道」：藏文为「开善趣门。关闭恶道」。
[二六]藏文为：为。
[二七]无量功德：藏文为大功德位。
[二八]藏文有往昔之义。
[二九]藏文为：并知如来恒常安住。
[三○]「常说众生等。尽有佛性」：藏文为「于众生中。皆有佛性。于寻常中。如是说云」。
[三一]以上讲菩萨名后．藏文均有摩诃产之谓。
[三二]桓：音环。
[三三]指大梵天。
[三四]娑罗：指娑罗树。
[三五]藏文为：四月十五日，此处日期的差异可能来自汉藏历法的不同。
[三六]安隐：指心的安乐。
[三七]安乐：指身的安乐。
[三八]藏文特指道的左右两边。
[三九]藏文此处仅有如来之谓。
[四○]维摩：亦名无垢称，藏文此处为无垢称。
[四一]邪：原文为耶。
[四二]座：原文为坐。
[四三]此处「与华平等。名为八功德。香水弥满」藏文无此数字之义。
[四四]原文此处有「波头华」三字，藏文此处无此数字之义，大正藏亦校作删。
[四五]一阐提：依丁氏辞典，阐提为之略称，不成佛之义也。此有两种．一断善阐提，起大邪见而断善根者；二大悲阐提，菩萨有大悲心欲度尽一切众生而成佛，众生无边，故已毕竟无成佛之期者。此处含义为前者。
[四六]藏文此处有「语句亦善 」。
四七]藏文此处有诸善男子，原文无。
[四八]原文此处有诸善男子。藏文无。
[四九]原文为：理无二极。此处采用现惯用译法 边，指断常二边。
[五Ｏ]此句藏文义为在智能的观察下最终是一体。
[五一]邑：音义．都市县；冢：音肿，坟墓。
[五二]原文为：若诵经一句。藏文特指本经，为显此经殊胜，故依藏文，持者可依自己的意乐择一而诵。
[五三]原文为：九。
[五四]礼：原文为体。
[五五]空处：指寺庙。
[五六]抃：音变。
[五七]罹：原文为：罗。藏文为遭遇之义，故校为罹，音利。手抄本亦校如此。
[五八]扫：原文为持。
[五九]忉：音刀。
[六○]「见了佛性。以是因缘」。原文为「见了佛以。是性因缘」。疑排版之误。
[六一]原文自此以上至敬礼宾王佛，敬礼前均有当字，藏文无，为格式规整故，依藏本删去。
[六二]原文为：合十指抓掌。
[六三]敬礼：原文为敬信，为与后文格式一致，故依藏文。
[六四]燃：原文为然。
[六五]通：藏文为无碍之义。
[六六]此处汉文为南无分身诸佛．藏文为南无无量化身佛，义为此佛名为无量化身。由于本经译出的年代久远、可能所依的梵文版本不尽相同以及在辗转流通和整理中产生的讹误等，在佛教术语用法方面与现在有一些差异，另外行文格式也不太严格，虽与藏文内容非常吻合，但在佛菩萨名号处略有差异。特遵师嘱，为不失加持故，凡汉、藏本中佛名有差异者，汉文佛名不减．藏文佛名于后补充，并列刊出；汉、藏佛名位置不同者，按藏文原序列出；汉、藏佛名意义相当者，藏义佛名于后注出；少数汉、藏文佛名含义相当而汉文文字与当今习惯用法差异较大音．为便于当今持诵者念诵时缘想，特依藏文佛名修正，原佛名于后注出，供念诵者参考选择。以下类似情况同此处理，不再说明。
[六七]宿：藏文为星宿之义。
[六八]宿：同上。
[六九]上：藏文为无上之义。
[七Ｏ]藏文此处有此佛名而汉文无。
[七一]在藏文中此佛名位置见后。
[七二]在藏文中此佛名位置见后。
[七三]藏文此处有此佛名而汉文无。
[七四]藏文此处无此佛名而汉文有。
[七五]宿：藏文指宿命通。
[七六]藏文此处有此佛名，汉文位置见前。
[七七]藏文此处有此佛名，汉文位置见前。
[七八]汉文此处为南无人王佛，藏文为南无金刚王佛．并列刊出。
[七九]汉文此处为南无师子依王佛，藏文为南无师子威光王佛，并列刊出。
[八Ｏ]此佛名在藏文中位置见后。
[八一]藏文此处有此佛名，汉文位置见前。
[八二]藏文为南无实积欢喜藏佛。
[八三]藏文此处有此佛名．汉文见后。
[八四]藏文此处无此佛名
[八五]在藏文中此佛名位置见前。
[八六]牢强：藏文为坚固之义。
[八七]大强：藏文为坚固之义。
[八八]藏文中光指智光。
[八九]汉文此处为南无常光幢佛，藏文为南无常光幡佛，并列刊出。
[九○]灯：原文为登。
[九一]灯：原文为登。
[九二]优钵罗华：夜间开放的莲花。
[九三]閦：音杵。
[九四]藏文为中才指智
[九五]汉文此处为南无大通光佛，藏文为南无大解脱光佛，并列刊出。
[九六]只：音其。
[九七]原文为：具足大乘□，属大正藏排版漏字，依藏文补上。
[九八]清凈：原文为凈清，依藏文改正。
[九九]无间：原文为间无，依藏文改正。
[一ＯＯ]戒：原文为式，依藏文改正。
[一Ｏ一]汉文此处为南无十亿王明诸佛。
[一Ｏ二]汉文此处为南无日转光明王佛。
[一Ｏ三]灯：原文为登。
[一Ｏ四]严：藏文为庄严之义，以下佛菩萨名号中严义同此．不再一一列出。
[一Ｏ五]汉文此处为南无难胜师子响佛。
[一Ｏ六]依丁氏辞典，楼至佛，又谓卢至、楼由、卢遮等，译曰爱乐、啼哭之义，贤劫千佛之最后佛也，今之执金刚神或名密迹金刚是也。
[一Ｏ七]汉文此处汉文诸佛名「南无维卫佛．南无式王佛。南无随叶佛。南无拘楼秦佛。南无拘那含牟尼佛」，藏文为「南无威光佛。南无尊胜佛。南无救一切佛。南无除邪性佛。南无金力佛」。依丁氏辞典．维卫佛，又谓毘婆沙、弗沙等名，七佛之首，译曰胜观种种观种种见；随叶佛，又谓毘舍浮等名，一切胜之义；拘楼秦佛，又谓拘留秦、拘留孙、迦罗鸠村大等名，七佛之四，译曰所应断已断、灭累、成就美妙等；拘那含牟尼佛，又谓迦那伽牟尼等名，译曰金寂、金仙人，贤劫第二佛，七佛之五。式王佛，未见注释。
[一Ｏ八]迦叶佛，藏文义为饮光佛，迦叶．音加设。
[一Ｏ九]祇法藏佛，藏文为大法藏佛。祗：音其，有大之义。[一一Ｏ]皷：鼓之异体。
[一一一]汉文此处为南无善见定自在王佛，藏文为南无勇行定力王佛，并列刊出。
[一一二]声：原文为散。
[一一三]汉文此处为南无相觉自在佛．藏文为南无宝相王佛，并列刊出。
[一一四]汉文此处诸佛名为「南无尸弃佛。南无毘舍浮佛。南无迦罗鸠村大佛。南无迦那含牟尼佛」，藏文为『南无具尊胜佛。南无救一切佛。南无除邪性佛。南无金能佛」。依丁氏辞典，尸弃佛，尸弃又谓式，胜及最上义亦有持髻和火等义。毘舍浮佛、迦罗鸠村大佛，见前注。迦那含牟尼佛，未见注释。
[一一五]同[一Ｏ八]。
[一一六]汉文此处为南无常灭佛，藏文为南无常寂佛，并列刊出。寂：寂静之义。
[一一七]藏文此处无此佛名
[一一八]藏文此处为百亿化身释迦牟尼佛。
[一 一九]三恶道：原文为四恶道。
[一二Ｏ]常：藏文为恒常安住。
[一二一]藏文此处有南无华足佛。足即圆满之义。原文见后。
[一二二]此佛名在藏文中位置见前。
[一二三]原文为南无目在通王佛．目：疑为自。
[一二四]原文此处为南无目在通王佛，藏文为南无神变自在王佛，并列刊出。
[一二五]藏文为南无上士佛。弗沙佛，见前注。
[一二六]灯：原文为登。
[一二七]藏文为南无四万八千不动定光佛。
[一二八]藏文为南无破一切障碍佛。
[一二九]四十：原文为十四。
[一三Ｏ]十二部经名释：依丁氏辞典，据智度论三十三之说：一修多罗，此云契经，经典中直说法义之长行文也。契经者，尤言契于理契于机之经典。二祗夜，译作应颂，又作重颁，应于前长行之文重宣其义者即颂也。凡定字句之文体，谓为颁。三伽陀，译作讽颂又作孤起顿。不依长行、宜作偈颂之句者。如法句经是也。四尼陀那，此译因缘。经中说见佛闻法因缘及佛说法教化因缘之处。如诸经之序品即因缘经也。五伊帝目多，此译本事。佛说弟子过去因缘之经文。如法华经中药王菩萨本事品是也。六阇多伽，此译本生。佛说自身过去世因缘之经文也。七阿浮达摩，新云阿毘达磨，此译未曾有。记佛现种种神力不思议事之经文也。八阿波陀那．此译譬喻。经中譬喻之处也。九优婆提舍，此译论义。以法理论义问答之经文也。＋优陀那，此译自说。无问者佛自说之经文。如阿弥陀经是也。十一毗佛略，此译方广，说方正广大之真理之经文也。十二和伽罗，此译授记。于菩萨授成佛之记之经文也。此十二部中，修多罗与祗夜及伽陀三者，为经文之体裁 余九部从其经文所载之别事而立名。
一三一]原文为：伊帝曰多伽，黄忏华的《佛学概论》中，音译为伊帝目多伽，与本经译音类似，故而釆用此种译音。
[一三二]原文为南无得大势菩萨，依丁氏辞典．得大势菩萨即大势至菩萨。
[一三三]藏文此处无此菩萨名。
[一三四]藏文此处有南无勇精进菩萨。
[一三五]藏文此处无此菩萨名。
[一三六]宿：藏文为昔之义。
[一三七]原文此处为南无无尽意菩萨，藏文此处为南无无尽慧菩萨，并列刊出。
[一三八]原文此处为南无光英菩萨，藏文为南无光明菩萨，并列刊出。
[一三九]原文此处为南无慧上菩萨。藏文此处为南无慧光明菩萨，并列刊出。
[一四○]原文此处为南无实英菩萨，藏文为南无宝明菩萨，并列刊出。
[一四一]制行：戒律之义。
[一四二]辩：藏文为智能辩才之义。
[一四三]原文此处为南无常惨菩萨，藏文为南无常慈善萨，并列刊出。
[一四四]原文此处为南无照明菩萨，藏文为南无上功德菩萨，并列刊出。
[一四五]藏文此处无此菩萨名。萨陀波论菩萨，依丁氏辞典，即常啼菩萨。
[一四六]眴：音瞬，眨眼之义。
[一四七]原文此处为南无善眼菩萨，藏文为南无善根菩萨，并列刊出。
[一四八]同[一二五]。
[一四九]原文此处为南无乐实菩萨，藏文为南无乐谛菩萨，并列刊出。谛，谛实之义。
[一五○]藏文为南无得王位菩萨．
[一五一]原文此处为南无奢提菩萨，藏文为南无无畏菩萨，并刊刊出。
[一五二]睒：音闪，眨眼之义。
[一五三]原文此处为南无衣王自在菩萨，依藏文将衣改为医。
[一五四]原文此处为南无持一切菩萨，藏文为南无救一切菩萨，并列刊出。
[一五五]藏文此处无此菩萨名，
[一五六]藏文此处无此菩萨名。
[一五七]原文为南无拘楼菩萨，依此处藏文为南无除邪见菩萨之义，拘楼应为拘楼秦。
[一五八]释摩男：释迦族之义。
[一五九]南无登王菩萨：藏文此处无此菩萨名。
[一六Ｏ]藏文为南无宝炽燃菩萨。登：依藏文之义，同灯。
[一六一]原文此处为南无宝造菩萨，藏文为南无宝作菩萨，并列刊出。作，造作之义。
[一六二]原文此处为南无原崄菩萨，藏文为南无清凈菩萨，并列刊出。崄：音演，高峻之义。
[一六三]原文此处为南无照味菩萨，藏文为南无智能菩萨，并列刊出。
[一六四]濡：音软，柔软之义。
[一六五]原文此处为南无须那菩萨，藏文为南无布施菩萨，并列刊出。布施，梵音为檀那。