药师法门修持课仪略录
弘一大师
 
《药师如来法门大略》，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法，乃至以五色缕结药叉神将名字法等，将来拟别辑一卷］专述其事，今不述及。
 
欲修持《药师如来法门》者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上。
 
《药师经》，供于几上。不读诵时，宜以净布覆盖。供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂试几案。供佛之香，须择上等有香气者。供佛之花，须择开放圆满者，若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换。若无鲜花时，可用纸制者代之。此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果，及未烹调之蔬菜等，皆不可供。
 
以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。以下略述《修持课仪》，分为七门。其中礼敬、赞叹、供养、回向、发愿，必须行之；诵经、持名、持咒，可随己意：或惟修二法，或仅修一法皆可。
 
一、礼敬
 
十方三宝一拜。或分礼：佛法僧三拜；本师释迦牟尼佛一拜；药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起。万不可匆忙！宁可少拜，不可草率。
 
二、赞叹
 
礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
 
归命满月界　　净妙琉璃尊
法药救人天　　因中十二愿
慈悲弘誓广　　愿度诸含生
我今申赞扬　　志心头面礼
 
上赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》。唱赞之时，声宜迟缓宜庄重。
 
三、供养
 
赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云：
 
愿此香花云　　遍满十方界
一一诸佛土　　无量香庄严
具足菩萨道　　成就如来香
 
供养毕，或随己意增诵忏悔文，或可略之。
 
四、诵经
 
字音不可讹误，宜详考之。诵经时，或跪或立或坐或经行皆可。
 
五、持名
 
先唱赞偈云：
 
药师如来琉璃光　　焰网庄严无等伦
无边行愿利有情　　各遂所求皆不退
 
续云，南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍。若欲多念者，随意。
 
六、持咒
 
或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。（心咒者，即是咒中唵字以下之文）。
未经密宗阿阇黎传授，不可结手印；擅结者有大罪。
持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻。
持咒时，以坐为正式。或经行亦可。
 
七、回向发愿
 
回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若未先修功德者，仅可云发愿也。
回向发愿，为修持者最切要之事！若不回向，则前所修之功德，无所归趣。今修持《药师如来法门》者，回向之愿各随己意。凡《药师经》中所载者，皆可发之，应详阅经文自适其宜可耳。
 
以上所述之修持课仪，每日行一次，或二次三次。必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：有一分恭敬得一分利益，有十分恭敬得十分利益。吾人修持《药师如来法门》者，应深味斯言，以自求多福也。

论坛药师经共修会回向文：
发大菩提心，地狱放光明。 人天得解脱，三界复清净。 我及诸众生，罪障悉消除。 安隐得如意，身心无挂碍。 愿以此功德，普及于一切。 我等与众生，皆共成佛道。 以此诵经功德供养尽虚空、遍法界十方三世一切佛菩萨，并回施给一切法界众生。