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佛陀在鹿野苑说四谛法,因为陈如等五人,由听佛说四谛法的音声而悟道的,所以另起个别名叫做“声闻”。凡属修四谛法门而悟道的,总称为“声闻乘”。“乘”是载运的意义。即是把众生从迷岸运至悟岸的工具,这工具乃指教法。故乘是譬喻而指教法--此即指四圣谛的理法,由闻四圣谛可到达(运载)悟道之彼岸。

声闻乘的果位--声闻乘修习四谛法而证悟的果位有四:

一、初果--须陀洹(预流)

二、二果--斯陀含(一来)

三、三果--阿那含(不还)

四、四果--阿罗汉(无生)

【注】

⒈声闻功夫最浅的第一果位,梵语叫做须陀洹,华译“预流”,即预入圣流(进入圣果之位)。

⒉二果梵语斯陀含,华译叫做“一来”,意思即修到此果位,死后生到天上去,做一世天上的人,再生到我们这世界来一次,就不再来欲界受生死了。

⒊三果梵语阿那含,华译“无还”,即是修到此果位,不来人间受生死,称为“无还”。

⒋阿罗汉是声闻乘中最高果位。梵语阿罗汉有三义:

 ①、杀贼--破烦恼之贼。

 ②、无生--解脱生死,不受后有。

 ③、应供--应受天上人间供养。

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