佛陀从四谛的道谛中，开示出三十七种修习基本圣道的法门，叫做三十七道品，亦称三十七菩提分法。

【注】

⒈四念处的四种观法都是以智慧为体，以慧观的力量，把心念常住于道法中，使之正而不邪。

⒉四正勤即是精进勤劳，修习四种道法，以策励身口意，断恶生善，最为殊胜，亦称四正胜。此时智慧力已增多，但禅定力较薄弱。

⒊四神足即是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念。观神足是心不驰散。

⒋五根五力，依程度深浅立名，如信根增长，破诸邪信，得名信力，故五根为生圣道的根本，五力为增长圣道的主力。佛经说：“能生善法，故名为根。能破恶法，故名为力。”

⒌五根：①信根，于诸法谛理，信忍乐欲。②进根，信诸善法理，倍策精进。③念根，追念正道，不忘正法。④定根，摄心正道，相应不散。⑤慧根，以观照慧，抉择分明，思惟真理。

⒍五力：①信力，信根增上，故能破疑障。②进力，进根增上，故能破懈怠。③念力，念根增上，故能破昏忘。④定力，定根增上，故能破散乱。⑤慧力，慧根增上，故能破愚昧。又五根五力以信为始，慧为终，显示信心是以智慧为主。

⒎七菩提分说明如下：

　①择法菩提分--以智慧择法之真伪。

　②精进菩提分--以勇猛心，力行正法。

　③喜菩提分--心得善法，而生欢喜。

　④轻安菩提分--除去身心粗重烦恼，而得轻安。

　⑤念菩提分--明记定慧，使其均等。

　⑥定菩提分--心唯一境，而不散乱。

　⑦行舍菩提分--舍诸谬妄，更行进益。

⒏七菩提分又名七觉支，在三十七道品中独得觉名，正因前修四念处至五根五力时未觉，后修八正道时已觉，唯中间修此七觉分法，是由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。

⒐八正道以正见为首，即以正见为最重要，因为有了正见，对于事理才会有正确的认识，就能破谬妄偏差的俗知俗见，悟入正道。

⒑有漏--有烦恼，亦称有为。

⒒无漏--清净无烦恼，亦称无为