有求必应！！！—摩利支天神妙感应（转帖） |
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第一次听到这个有求必应的法门，是
只要你有求于祂，摩利支天不管你是谁，反正先让你如愿以偿，以后的事以后再说！这就是所谓的『先以利钩牵，后令入佛智』。
于是介绍很多亲朋好友试用看看，结果，真的很有效！还被请了好几顿饭。
后来上网去google这个咒语看看，还发现有人考证，「郑和」下西洋七次，每次都平安归来，都靠此摩利支天咒的帮忙！实在太不可思议！
亲朋好友欠钱不还怎么办？
朋友财务困难找上帮忙，不借他钱，好像说不过去，但是借了之后，朋友就一直忘了还！怎么办？ 找摩利支天帮忙就有希望！
因为念『摩利支天咒』有一神奇的功效，就是不为人债其财务（白话解：别人无法欠你钱）。
当您念个七遍『摩利支天咒』之后，『摩利支天』就会帮你去打点，三不五时去暗示您的债主，你那位『欠你钱的朋友』就会一直想到你，不还钱他就会很难过。不久之后，就把登门造访双手奉上欠你的$$！
像帮忙朋友解决财务困难，不管是救急还是就穷都是做好事！但好朋友就一直忘了还（可能是朋友真的缺钱，也可能您的还债顺位不是第一位）！因为是好朋友也不好意向他要，又自己实在也缺钱用！这时，找摩利支天帮忙就有希望！
很灵验的哦！有此困扰的朋友，不妨试一下！
不过要注意一点，像放高利贷这种行为，想请「摩利支天」帮忙讨债，恐怕要失望了！
另外： 「摩利支天」帮忙之前，还是会先调阅债务双方的宿世因果关系，有时候被倒帐或被骗了钱财，是前世有先亏欠于人，这样，「摩利支天」也是爱莫能助！因为『神通力』不敌『业力』！
【相关资料】： A、中天竺又名法净寺。位于天竺路中段、稽留峰麓。始建于隋开皇十七年(597)，长时期内是下天竺的一个分院。南宋初，因寺内摩利支天(佛教护法神二十诸天的第十六位)女神“感应显灵”而备受朝廷尊宠，建摩利支专殿，又因祈雨“灵验”蜚声湖上，至南宋后期寺院达到鼎盛。 高宗（徽宗第九子。母贤妃韦氏。追谥显仁皇后。
B、郑和刊印的佛经，北京及云南昆明各图书馆尚保存不少。今只举其所刊印的《佛说摩利支天菩萨经》及《优婆塞戒经》卷七为例，前一种有姚广孝所写的跋，后一种有郑和自己的跋。今将二跋文字择要选录如下，以供参考：
1.佛说摩利支天经姚广孝跋 《佛说摩利支天经》藏内凡三译。惟宋朝天息灾所译者七卷，其中咒法仪轨甚多，仁宗亲制《圣教序》以冠其首。然而流通不广。以广流通者惟此本，乃唐不空所译。其言简而验，亦多应、菩萨之□力，岂可得而思议耶！于戏！李珏问神人，称名而免难；隆佑奉圣像，致礼而获福。况能依佛所说，诵此经者哉！今菩萨戒弟子郑和法名福善，施财命工，刊印流通，其所得胜报，非言可能尽矣。福善一日怀香过余、请题，故告以此。（永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日，僧录司左善世沙门道衍。）
2.佛说摩利支天经郑和跋 述曰：《摩利支天经》。藏中凡三译。唯本朝天息灾本咒法最多。仁宗亲制圣教序以冠其首。虽未闻行其法者。而菩萨之缘已开。先于此时矣。当高宗之南渡也。隆佑受教大德获奉像之应。李珏请命神人致称名之功。至矣哉。威德悲愿。殆与圆通大士俱不思议。释迦自云。我因知此天名得免一切厄难。信菩萨远本。又在释迦之先也。今兹中原多故兵革未销。士夫民庶有能若终身若全家行此解厄至简之法。吾见天母之能大济于人也。（十一月。敕卖四字师号价二百千。）
C、案不空三藏译《摩利支天经》念诵法云： 南无释迦牟尼佛（十声） 南无摩利支天菩萨（十声） 我弟子（某甲）归命三宝摩利支天菩萨。愿护我身无人能见我。无人能知我。无人能捉缚加害我。无人能欺诳责罚我。无人能债我财物。不为怨家能得其便。
即说最上心真言曰： 唵摩利支娑缚贺（或百声或千声） 王难中护我。贼难中护我。失道旷野中护我。水火刀兵中护我。鬼神毒药难中护我。恶兽毒虫难中护我。一切怨家恶人难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙实语护我。一切处一切时愿常护我。 弟子（某甲）娑缚贺。
诵时想菩萨作天女形。璎珞庄严坐莲华上。左手执天扇。右手垂掌向外。作与愿势。若欲见天真身求胜愿者。诵满十万遍佛言。此天常行日月前。日月所不能见。我因知此天名得免一切厄难。
D、 二年三月。唐州泌阳尉李珏遇北虏入寇。挟一仆单骑走。夜匿道旁空舍。闻车过声遣仆问。唐州贼何在。见车中人长丈余面蓝色。惊而返。珏即乘马追及之。前致敬曰。珏避寇至此。敢问车中何所载。其人曰。此京西遭劫死人名字。天曹定籍。汝是李珏亦其数也。珏大怖告曰。何法可免。愿赐指教。人曰。能旦旦念摩利支天菩萨七百遍。向虚空回向天曹圣贤。则死籍可销。可免兵戈之厄。珏方拜谢。驾车者疾驰而去。自是不辍诵持。转以教人。皆得免难（贾德仁板行）。
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