传说施食会“死人”，害得很多初发心的道友望而却步，我刚开始施食是在地藏论坛上看到一篇施食的帖子才开始的，当时也没想那么多，赶紧照做，能利益无量饿鬼，加上自己有求福报的心理，所以就一直坚持了下来，至今差不多一年了。中间也和许多同修一样，遇到有人劝我别施，说是某某法师说的等等，幸好俺在地藏论坛混过，知道一切要依经典为依据。所以就把施食相关经典看来一下，加上又在寺庙里呆了大半年，对一些事情可能知道一些，首先看世尊在经典里怎么说：

第一，鬼神不会伤害你：

    1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：

    “虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！”

    就是说，你施食给鬼神，但因为有遮护（未念變食真言或其它等），那些鬼神吃不到，这样的施主也得福德，因为你心慈怜悯他们呀。

    2、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。 ”

    那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰行者（施食的人），又怎么会加害呢。

    3、《救面然经》云：‘诸四众诵此陀罗尼，颜毛鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。’

    那些害人鬼都怕见你呢，“心不忍见（xiàn）”一是敬畏你，而是怕现出形来吓到你。


第二，鬼神不敢伤害、不能伤害你：

    4、 《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”

    你按照佛说的这个方法来施，若被鬼神害以及饥饿死渴死，那么这个咒就不叫胜大悲陀罗尼了。也就是说不会被鬼神所害。

    5、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：四者其人鬼神羅剎精魅魍魎觀之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。施食的人诸佛菩萨天龙八部保护他就象保护自己的眼睛一样，因为施食的人能给饿鬼众生很大的利益，所以对施食的人护如眼精。当然鬼神害不了啦。

    6、《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。......一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”

    若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。

    6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的：

    世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」
    （可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可,
    况且凡夫一经施食即是菩萨行,）如经云「是人已为行观音行。」還因施才增德也!
    世尊为了推动又云「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」
    「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。
    若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」 

    经典摆出来了，大家应深信佛所说，佛不会害咱们的。坚决勇敢的施食吧。

    至于传说的一般人不能施食，那是把这个施食和寺院里的大蒙山和瑜伽焰口搞混了（也就是说他没弄明白就到处乱劝人别施食，其实也是我们自己的业障重才有这些阻碍，就像放生一样，有些人一要放生，就会有人来劝他别放.....），这两种施食必须要由受大戒的比丘师父主持（要搭衣戴毗卢帽，尤其是焰口，整个过程几乎都要观想，结手印，大概有两个小时才能做完....等很多细节），但一般人也可以参加。