11教化弟子，续佛慧命（1）_宣化上人珍贵图片集锦_佛教

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11教化弟子，续佛慧命（1）

耳提面命宣妙理
苦口婆心导群迷
观机逗教授正法
腐朽亦能化神奇

上人一生弘法几十年，亲聆教诲的皈依弟子也是成千上万，上人的幻化之躯虽然已经离开了大家，但上人苦心栽培的这些僧俗弟子们仍然在世界各地为度化有情、荷担如来家业而默默地努力着，上人所开创的弘法利生的佛教事业后继有人。因手头资料有限，我尽可能地把能搜集到的一些上人出家、在家弟子在上人健在时期的图片资料呈现给大家，虽然因资料有限而挂一漏万，但毕竟是聊胜于无。在此再次恳请所有健在的上人弟子能提供与上人在一起时的有关图片以便汇总。

在此附录一首上人弟子纪念上人涅槃十周年的诗词
教化弟子

坐莫动膝，立不摇裙。
行勿回头，语别现唇。

身为佛子当庄严，心如直弦不妄言。
四种清净修圆满，威仪三千严把关。
证得实相无人法，六度万行体中圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

附：

上人家风

“法总”所有道场，共同学习行持宣公立下的三大宗旨、六大条款等，为修行的准则，而以万佛圣城做总部的代表。
一、三大宗旨、六大条款
各道场四众弟子在早晚课诵开始时，先要回光返照，共念：
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨，
舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事，即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。
问自己是不是不争?问自己是不是不贪?问自己是不是不求?问自己是不是不自私?问自己是不是不自利?问自己是不是不打妄语?问自己是不是吃一餐?是不是衣不离体?这是万佛圣城的家风，任何人都不能改。
二、衣不离体
为遵守佛制，为护持僧相，宣公领导出家弟子时刻搭衣、持具，袈裟不离身，也破除自、他对好衣的贪著。
三、日中一食
饮食既费时又滋长贪心，妨碍修行，宣公依佛制行日中一食，用钵吃饭。以清淡的大锅菜、罗汉汤，做治饥渴病的良药，七、八分饱就够，不求多、不贪好，从食欲中得自在。
四、夜不倒单
睡眠昏沉，易增愚痴,宣公早年就长坐不卧，亦教弟子夜不倒单，易於清醒·精进用功，从睡魔中得解脱。

五、持银钱戒
钱是罪孽根，有钱就生一切妄想。宣公为护修行人的法，教弟子遵守佛制不摸钱，不蓄私财。僧众没有单金(公家每月发给僧人的费用)，也不受私人供养。一切工作纯是义务，有病、有公务，可申请公费支付。宣公说，能持银钱戒的，就是真正的清净福田僧。
六、无执事名份
各道场里，四众分工合作尽职责，在法喜中同修共事，一起学习，不在名利权力上明争暗夺。没有当家住持，平等平等，都是守门人。
七、男女界限严明
凡因公事面谈或通电话，或传递文件，男女双方须各有两人以上为原则．令四众弟子互相护持，断除染缘，离欲清净，办事不离修道，修道不离办事。
八、随众共修
早课、拜愿、诵《华严经》、上供、<大悲忏>、晚课，听经、咒心……是固定常课，另举办佛菩萨圣诞纪念法会、一年一度的敬老节、怀少节、护国息灾大法会，或不定期的传三坛大戒、水陆空大法会、宗教研讨会……等特别活动之外，个人随分随力出坡做工、校内教学、翻译经典、处理寺务，会谈公议……，决不浪费光阴。