地藏占察仪轨（可下载直接打印） |
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各轮分别说明： 第一轮：有十颗木轮。 每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。 共十对：杀生，不杀生；邪淫，不邪淫；偷盗，不偷盗；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄语，不妄语；绮语，不绮语。 第二轮：有三颗木轮 各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。 每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕。 第三轮：有六颗木轮。 每个木轮有四个面，保留一面空白，其余三面依次写上（一、二、三）；其他组方法相同：（四、五、六），（七、八、九），（十、十一、十二），（十三、十四、十五），（十六、十七、十八）。 取出第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空白，其余三面是数字，分别书写[一、二、三、 ]，[四、五、六、 ]，[七、八、九、 ]，[十、十一、十二、 ]，[十三、十四、十五、 ]，[十六、十七、十八 、 ]。我们要连续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对照《占察善恶业报经》竟文中所说的一百八十九种善恶业差别相（一至一百六十是显示现世的果报，一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报，一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报，如果掷三次的结果都是空白，是指证入无所有的空智），就可以了解其间的吉凶与差异，如果经文所说的与所问的问题不相应，就要重新礼拜，重新占察。 占察准备 家里如果没有佛堂，就找一个干净安静的地方， 常见准备工作： 一、洗手、净身。 二、把净布铺在桌面上。（占察轮法宝一般配有净布） 三、将占察木轮取出，把三种木轮分为三堆，排列整齐。第一轮相十颗，第二轮相三颗，第三轮相六颗。（占察轮法宝平时需用布袋或锦盒收好，供放在佛像的旁边。） 四、取出纸笔，将第三轮相所要占察求问的事情，清楚、明白的写在纸上；纸笔也是记录和计算三次占察数字的需要。（如果只占察三业是否清净，只需占掷第一及第二轮相即可，就不需要写下问题了。） 一、上香、供养：以香、鲜花来供养，或者用法来供养也可以的。（没有也可） 二、礼佛：至心礼敬跪拜，十方一切诸佛、一切法藏、一切圣贤……，最后礼敬“南无大愿地藏王菩萨”等 三、告白：告白可根据自己的实际情况变动，以下是示例。如： 第一轮相告白： ◆弟子某某，身为凡夫，不明三世业因轮相，请地藏菩萨给弟子指示。让弟子更好地、有针对性地忏悔、改过。 占察别人时，告白示例： ◆弟子某某，为亲人/朋友某某，为考察他疾病的业因（或者为了能够引领他学习佛法），请地藏菩萨给弟子指示他的三世业因轮相，使弟子更好地帮助他治疗疾病。 第三轮相告白，例如： ◆弟子某某，今有某某事，请地藏菩萨给弟子指示，以消除烦恼，更专心学习佛法。` 占察别人时，告白示例： ◆弟子某某，今为亲人/朋友某某的某某事，请地藏菩萨给指引，以消除他们的烦恼，坚定他们的信仰。 四、诵念菩萨名号：祈祷完，开始一心称念“南无大愿地藏王菩萨”一千声。 一、【礼拜】我们要以恭敬至诚的心，面对地藏菩萨圣像五提投地，口称： 至心敬礼 十方一切诸佛（一拜） 愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法！ 至心敬礼 十方一切法藏（一拜） 愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵，如法修行，及为他说！ 至心敬礼 十方一切贤圣僧（一拜） 愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，发菩提心，至不退转！ 至心敬礼 地藏菩萨摩诃萨（三拜） 愿令十方一切众生，速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具，悉皆充足！ 二、【供养】所谓的[供养]是指，我们要以香花等来修供养，观想十方三世诸佛，口称； "愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事！"（一礼拜） 三、【称名】所谓的[称名]是指，我们要双掌合十，一心祈祷： "弟子某某，现是生死凡夫，罪障深重，不知三世业报因缘，多怀疑惑，今以某某事，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障！" 四、【念诵圣号】之后，我们要双腿跪着双掌合十，一心称念： 南无地藏菩萨摩诃萨！（数千声） 五、【乞请】，所谓的[乞请]是指，我们要双掌合十，一心祈祷： "地藏菩萨摩诃萨！大慈大悲！惟愿护念我，及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观，称实相应！" 完成以上的占察仪式之后，就可以正式取出占察木轮，进行占察。 相关栏目：占察仪轨
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