无智人中， 莫说此经。

　　　若有利根， 智慧明了，多闻强识， 求佛道者，如是之人， 乃可为说。

　　　若人曾见， 亿百千佛，植诸善本， 深心坚固，如是之人， 乃可为说。

　　　若人精进， 常修慈心，不惜身命， 乃可为说。

　　　若人恭敬， 无有异心，离诸凡愚， 独处山泽，如是之人， 乃可为说。

　　　又舍利弗， 若见有人，舍恶知识， 亲近善友，如是之人， 乃可为说。

　　　若见佛子， 持戒清洁，如净明珠， 求大乘经，如是之人， 乃可为说。

　　　若人无瞋， 质直柔软，常愍一切， 恭敬诸佛，如是之人， 乃可为说。

　　　复有佛子， 于大众中，以清净心， 种种因缘，譬喻言辞， 说法无碍，如是之人， 乃可为说。

　　　若有比丘， 为一切智，四方求法， 合掌顶受，但乐受持， 大乘经典，乃至不受， 余经一偈，如是之人， 乃可为说。

　　　如人至心， 求佛舍利，如是求经， 得已顶受，其人不复， 志求余经，亦未曾念， 外道典籍，如是之人， 乃可为说。