现代人持《金刚经》感应汇集 （十四）

金刚般若利无穷～～浅谈我抄写《金刚经》的体会——网友：“圆金”师兄   　　

2001年春天，我因病在北京朝阳区的一家医院住院治疗。当时我的境况很大好：我患的是一种叫做“肌营养不良病”的神经类疾病（——自体免疫性疾病，目前临床上没有任何有效的治疗方法，只能等死！）。

所以，我知道自己虽然住院，也不过是维持而已——眼睁睁地看着自己的病情一天天恶化，行动越来越困难。因为身体不好，工作受到影响，加之医疗费用昂贵，我当时在经济上也十分困顿。在这种情况下，心情自然很差，对未来很迷茫。

当时我求助于一位居士，他建议我用抄写《金刚经》的方法来改变状况。并送了我一部《金刚经》和一本《金刚经》的功德集。

于是，在以后一年左右的时间里（2001～2002年），我陆续抄写了几十部《金刚经》，自己情况逐渐发生了许多变化。比较明显的感应有以下几个方面：

第一、病情基本稳定，恶化趋势明显趋缓。

第二、学习呼吸念佛方法有了突破性进步。　　

送我经书的那位居士曾经教过我学习呼吸念佛方法，我多次试验都不能成功 ——稍一进行，便顿感气闷、烦躁，特别难受，只好立刻停下来。后来，逐渐对此丧失了信心。

2002年春节后，我偶然得到了一本名叫《静坐入门》的书（定真编述，上海佛学书局 1990年版）。我尝试着按书练习静坐，坐时呼吸诵读圣号。开始，只能坐十来分钟，腿就酸得不行，呼吸念佛也时感胸闷。经过坚持，循序渐进。一年以后，每次坐可以达到50分钟左右了，呼吸时也比较顺畅了。从根本不能念到可以念，这本身就是一个根本性突破。

第三、经济状况有了明显改善。

随着时间的推移，我的工作环境和生活环境慢慢都起了明显变化。

第四、母亲也开始发心抄写《金刚经》

说来也奇怪，我母亲原来并不相信佛法，也没有很高的文化，只是看到我抄经，就主动要求也抄写。现在算下来已有数十部之多，数量大概已经超过了我抄写的部数。除了生活状况逐渐变好之外，最明显的好处是她摇头的老毛病好转了。

我母亲今年65岁了，很多年以来一直有坐姿时，头部不由自主地晃动的病（据人说，这象是脑血管硬化的表现，很多老年人都这样）。她抄了一段《金刚经》以后，头基本上不晃了！

这些只是我感受比较明显的方面，自己毕竟是个凡夫，而且世障很重，很多可能是巨大的感应不能自己知道。但仅此这些，就足以说明抄写《金刚经》是有巨大作用的。世尊在《金刚经》中讲的受持此经的利益无比巨大绝非虚言！！！

刚开始读《金刚经》时，我一直对她的利益很怀疑；读宣讲《金刚经》功德利益的书也多不相信，以为是神话。尤其是前几年，我读《影尘回忆录》时，看到老法师在书中说‘讲一部经圆满后，可以结束大规模战争’。觉得很不理解，还曾经很狂妄地和朋友议论其为荒谬。

通过学习佛法，我逐渐认识到：宣讲、受持大乘经典的功德利益，确如佛陀所讲：巨大而且不可思议。护国息灾又何足为奇？！

（这里说句题外话：我们对于自己未知的领域可以不相信，也可以大胆怀疑。但千万不要自以为是，盲目地一概排斥。特别是学佛的人，对经典上的论述。不理解的地方，可以慢慢学习、研究，但绝对不要以自己井底之蛙的愚见去诽谤。兹事体大，必要警惕！）

通过学习佛法，我的确得到了巨大的利益。今天能记述下来报告给大家，是希望同修们都能从中受益！

回想起来，特别感谢佛菩萨的加持；特别感谢圣者们的加持；特别感谢善知识的帮助；特别感谢一切护法的护持。饮水思源，抄写《金刚经》，的确功不可没！

但是，朋友们可能有疑问：“既然抄写经书利益如此巨大、感应如此显著，那么你自己的疾病为什么没有一下子痊愈呢？”——说老实话，原来我也一直有这样的困惑。因为，身体状况一直是我最挂在心上、想解决的大事。

现在，通过自己对佛法的修习，我感觉是不是应该这样理解？

第一、自己的疾病乃是业力牵引造成。

【业力甚大，能敌须弥】——再大的神通感应，也不能根本改变业力，自己的罪障只能靠自己消除。实际上，通过抄写经书，很可能已经使罪业减轻，所谓“重业轻报”是也。

第二、要有坚定的信心，持久的恒心。

受持经典的功德利益，绝对是不可思议的！作为最受中国人喜爱、知名度最高的经典之一，古往今来，《金刚经》的感应故事不胜枚举。人诵此经可延寿、鬼藉经力脱沉沦……这些都是真实不虚的！只要信心坚固，感应自会强烈。

一般来说，就象服药治病一样，见效需要一个过程。见效的时间长短，亦会因为因缘的不同而各异。刚刚播种就急迫地希望摘取果实，肯定是不可能的。

第三、修行要想得到真实利益，必须要注意持守戒律，必须注意在生活中实修真行。

佛陀教育我们要以戒为师。佛法是无漏学，只有持戒才能生定，只有得定才能开智慧，才能真正得到解脱。

佛法是因果法，只有很好地遵守戒律，行十善业，才能真正得到我们追求的世间福报。否则地话就是“如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉？”

比如说我自己，身体不好，疾病缠身，就应该戒杀，放生，才能有好的可能。而我在住院治疗时，仍然宰杀活鱼以饱口腹——旧业未消，又添新怨，果报自然严重。

我们身处未法时代，严守戒律有很多障碍，但是既为学佛之人，基本的戒律即五戒十善还是应该尽量坚持守持的。

关于这点，祖师大德都有精辟论述，说得比我清楚得多。希望朋友们认真读一读，然后扪心自问，祖师大德都反复告戒我们：说一丈不如行一寸。要想得到佛法的甘露滋味，必须如法修行、真正去做！我们做到了多少？肯定就会惊醒，也再不会怨天尤人了。

《金刚经》的一开始，记述了佛陀的生活，为我们树立了榜样。我想，这大概也是告诉我们：要想真正从《金刚经》中得到经文里所讲的利益，则应如此生活、如此学习、如此修行 ——这是不可或缺的基石。

佛法中的般若乃是究竟圆满的智慧，《金刚经》则是般若经论中的精华。她似金刚一样坚固、光明、无坚不摧。能够斩断一切障碍，破除一切迷茫，引导我们到达究竟的彼岸。所以说，她的锋利是无穷无边的；而她能给我们带来的利益，也是无穷无边的！

希望一切有情众生，都能受持《金刚经》，从而得到这无穷的利益！

谢谢大家。

——后学圆金恭记！