本经的重点在于回向方法，“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”相信很多人都已经在用了。

但本经的精髓所在，大部分帖子没有说明白。

末学再来带大家回顾一下《佛说甚深大回向经》。

1、开篇中明天菩萨请问世尊“云何菩萨少修善本而获大果。或多作功德福报无量。”

    世尊特别赞叹明天菩萨问的太好了，肯定是过去无量诸佛所供养了无量诸佛，才能“发甚深问”。

2、世尊提到在2种地方，可以“修慈身行。修慈口行。修慈心行。”

一种是“当于过去当来今现在诸佛所”：

    修慈身行：“如是专心念佛功德已。右膝着地散华烧香。幡缯幢盖伎乐供养。是为菩萨修慈身行。”
    修慈口行：“以微妙音歌甚深句义。赞叹如来无量功德。是为菩萨修慈口行。”
    修慈心行：“因彼身口善根念佛功德。至诚恭敬。是为菩萨修慈心行。”

    我们每天的念佛、诵经、持咒、礼拜、供养等，应该都属于“过去当来今现在诸佛所”。

另一种是“于过去当来今现在诸众生所”：

    修慈身行：“彼不杀、不盗、不邪淫。则是菩萨修慈身行。”
    修慈口行：“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。则是菩萨修慈口行。”
    修慈心行：“不贪、不恚、不邪见。则是菩萨修慈意行。”

   佛告明天菩萨摩诃萨。于过去当来今现在诸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及于过去当来今现在一切众生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。

   各位应该看明白了，也就是即使你当天什么也不做，但只要能持戒守好身、口、意任意其一，再把持戒的功德进行如法回向，就能够获得大果报，多积累无量的功德福报！

    怕有些师兄具体操作有疑惑，我说的更仔细一些。比如你今天犯了不少错误，既没有念佛也没有诵经持咒，更是犯了严重的比如贪嗔痴等，但你今天没有杀生、没有偷盗等，你仍可以如是回向（供参考）：

    “愿以今天不杀生不偷盗的所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提”， 或比如

    “愿以今天不妄语、不两舌、不恶口、不绮语的所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提”，或比如

    “愿以今天持戒的所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提”

    不过似乎把具体持了哪些戒说出来更好，也有利于每天检查自己，督促自己不断提高。

    总而言之，本帖主题说的“什么也不做”实为“有所做”的持戒，从本经来看，一个严持戒律或部分持戒的人如果能如法进行回向，即使不念佛诵经持咒，积累的功德仍然无量无边！

    持戒既有如此大的好处，大家都来持戒吧！戒为无上菩提本，真的是切中要害，佛告诫我们的以戒为师，也有甚深的含义在里面啊！

    最后，愿法界众生都能严持戒律，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不恚、不邪见，愿以此所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提