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视净土法门为小乘是大我慢心,即是毁谤华严!

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◎每有愚人,卑劣自居,不敢承当;亦有学者,大乘自命,不屑修习。须知五逆十恶之人,临终地狱相现,善友教以念佛,未满十声,蒙佛接引,往生西方。以卑劣自居者,可以兴起矣。华严一经,王于三藏,末后归宗,普贤菩萨,以十大愿王,回向往生西方,普劝善财,及华藏海众,一致进行,求生西方,以期圆满佛果。此之法门,何敢视作小乘?况善财已证等觉,海会悉证法身。彼尚求生,我何人斯,不屑修习?(莲池大师曰,念佛求生西方,乃是大德大福大智大慧大圣大贤的勾当,转娑婆,成净土,不同小可因缘。编者敬注)岂但高竖慢幢,直是毁谤华严。(续)念佛恳辞序

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十方众生,佛要救你!亿亿修行,罕一得道!唯依念佛,得度生死!

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    通途法门如自己一笔一划画像,特别法门如用相机照相
    末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。
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    文殊菩萨示现:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛。乃至诸佛,皆从念佛而生
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    华藏海众四十一位法身大士,证明往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径
    净为律教禅密之归宿,如百川万流,悉归大海
    概说律、教、禅、密、净,律为教禅密净之基址,净为律教禅密之归宿
    众生一念心性常恒不变,但念念随缘,随佛界之缘,则是心作佛,是心是佛
    念佛一法,以如来万德洪名为缘,其功能力用,超过一代时教一切法门之上
    众生一念心性与佛无二,本具佛性原无损失。譬如摩尼宝珠掉入粪坑,洗净仍是无价妙宝
    净土法门是如来究竟度众生之心,等觉菩萨尚以十大愿王回向往生