·通途法门如自己一笔一划画像，特别法门如用相机照相　 热
·末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。　 热
·能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。　 热
·生极乐世界，皆与极乐世界人一样，以仗佛慈力，且极容易生　 热
·弘扬能自利的法门，才能更好利益别人。假使达摩祖师现于此时，也当弘扬净土　 热
·十方世界，唯极乐世界最为超胜；一切修持法门，唯信愿念佛最为易修，而且功德最大　 热
·靠自力修了生脱死难于登天，靠佛力真信切愿念佛求生西方易如反掌　 热 荐
·文殊菩萨示现：汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛。乃至诸佛，皆从念佛而生　 热
·简述各宗各派之始末，唯净土一法，始则为凡夫入道之方便　 热
·参禅人正好念佛，根机或钝，恐今生未能大悟，且假弥陀愿力，接引往生　 热
·即使有大智慧、大辩才、大神通，如果烦惑断而未尽照样不能了生死，可见靠自力往生之难　 热
·所谓高深玄妙的法门皆属靠自力，需渐次进修到七信位方了生死，仗佛慈力带业往生则易　 热
·净土法门法法圆通，不仅作人天凡圣证真之捷径，对发展事业消除疾苦无不遂心满愿　 热
·视净土法门为小乘是大我慢心，即是毁谤华严！　 热
·华藏海众四十一位法身大士，证明往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径　 热 荐
·净为律教禅密之归宿，如百川万流，悉归大海　
·概说律、教、禅、密、净，律为教禅密净之基址，净为律教禅密之归宿　 热
·众生一念心性常恒不变，但念念随缘，随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛　 热
·念佛一法，以如来万德洪名为缘，其功能力用，超过一代时教一切法门之上　 热
·众生一念心性与佛无二，本具佛性原无损失。譬如摩尼宝珠掉入粪坑，洗净仍是无价妙宝　
·净土法门是如来究竟度众生之心，等觉菩萨尚以十大愿王回向往生　 热 荐
·印光大师谈忏悔、消业之法　
·如何面对人生种种逆境和困惑　
·睡觉不可裸体，吃饭不可过度，常洗手，随便吐痰拧鼻涕损大福报　
·已损毁的佛经佛像的处理办法　
·看经论要专注多看才更有效果，背诵多滑口诵过，效果不如多看　
·阅读佛经的利益，从自至诚恳切来、从不分别专精参究中来　
·在佛堂和三宝之地任意放屁，属极大罪过　
·无边利益从闻经得。大乘经典是诸佛之母，菩萨之师，三世如来之法身舍利　
·对待佛像，要犹如真佛在眼前，如此得大利益　
·临终种种注意事项，【临终三大要】　 热 荐
·印光大师：学佛人对待疾病的基本态度　
·念佛方法：重在诚恳，欲得佛法实益，须向恭敬中求　 热 荐
·不知净土者读《楞严经》则为破净土之元勋；知净土者读之则为宏净土之善导　
·生死事大，唯阿弥陀佛，能为恃怙　
·能念佛的人少之又少，劝勉修行人多多努力　 热 荐
·双鹅往生记，一切众生皆有佛性皆堪作佛　
·印光大师谈如何做人　
·印光大师对禅宗、相宗、密宗的开示，凡夫妄生即身成佛或开悟，著魔发狂者十有八九　 热 荐
·晨朝十念法常用伤气受病，念佛功德在于是否专心致志　
·以求开悟之心学佛，必定著魔发狂，佛也不能救　
·印光大师批评玉峰法师“见理多偏”　
·不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个　
·对一切人，皆以信愿念佛求生西方为劝。　
·读金刚经的功德，应回向往生，即为净土助行　
·身游大山名刹，不如端坐家中阅览弥陀三经华严一部，可遍游华藏世界　
·刺血写经，不如一心念佛　
·见性成佛或即身成佛只不过是理即佛与名字佛，不可认做真能现身成佛　
·应一心念佛，而不老想见佛，有见佛之心容易着魔　
·开悟而不往生者，百有九十。往生而不开悟者，万无有一　
·持名念佛最契机，观想念佛实相念佛易弄巧成拙或至著魔　 热 荐
·印光大师谈参禅与修净土的区别　
·念多佛不比专念一佛功德大　
·印光大师谈做人要忠　
·不做小人，若要人不知，除非己莫为　
·喜自吹自擂及尖酸刻薄之人，要么坎坷终身，要么少年夭折　
·是善还是恶，不只看表面，而看发心　
·信愿具足再持佛名号，三力结合三法圆彰，犹如杲日当空纵有浓霜层冰不久即化　
·【信】弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生，如是信心可为真信　
·转众生业识心，成如来秘密藏的妙法——信愿持名念佛　
·融 “大势至菩萨反念念自性、观世音反闻闻自性” 两重工夫于一心的念佛方法！　
·西方极乐世界譬如虚空，无所增减，不生不灭　
·使如来不开此净土法门，则末世众生，欲即生了生脱死，便绝无企望　
·净土法门全体是佛境界，唯大乘深位菩萨，方能彻底了当，谛信无疑。唯佛与佛，乃能究尽　
·问答：阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生　
·印光大师：[水月比喻] 水清月现，水浊月隐；众生之心如水，阿弥陀佛如月　
·看金刚经而不知实相，看净土文西归直指而不生信心，此皆业障故不能领会　
·智者如以其智自恃，则反要被愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯　
·回向往生西方极乐世界，以期速圆佛果　
·如达摩祖师现于此时，当倡导仗佛力法门（净土法门）　
·印光大师论正行与助行以及专修、圆修与杂修　 热 荐
·末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属狂妄　
·道德优劣，不以著作多少为定，了生死的方法本来就简单　
·若求生西方，则尽未来际作一切众生之大导师　
·无论盲、聋、喑哑和残疾，皆可念佛求生净土　
·高僧大德也可能生病，因转后报、重报为现报、轻报故　
·佛法无所不包，修身齐家治国亲民之道无不具足，古来建功立业者，其根本多因学佛培植　
·如无心病则无身病，心病即是贪嗔痴。了知贪嗔痴之心非汝本心，心病便愈　
·专修一法，何求不得。佛法如钱，在人善用，有钱则何事不可为　
·发决定心临终定欲往生西方，则己之信愿行方能感佛；佛之誓愿方能摄受