感应：感是感召，应是应现。谓我对佛菩萨有什么要求，如果心意至诚，便可以感召佛菩萨来应现，以满我之所愿。较偏重外相境界。 　　

　　相应：指与上师、本尊、诸佛菩萨之身、口、意三密相应，是属内证境界。　　

　　学佛行者常满心欢喜，欲将自己的感应说出与人分享，以增刊人们学佛信心；唯若不知返闻自性，久而久之易犯“我慢”及“惑众”之憾，故与神通一样，不谨言慎行，易自招苦果的。且执著感应，更有着魔偏离正法的危机，所以不可刻意向人宣说。至于与诸佛菩萨三密相应，更不用说了，因内心的证量，是悟者与悟者方知，旁人是无法理解的，如达摩祖师传衣钵之时，要门人各自说出心得，二祖慧可等大家说完，仅从容向前顶礼膜拜后，仍旧退回原处，一语不发；此行径几乎是灵山会上佛陀传迦叶尊者“拈花微笑”那一幕的重演，故真正相应更是无法向人宣说。　　 　　

　　以佛法知见，前人的体验启人信心即可，自我标榜、强调自身的感应是不好的行为矣。