2007年冬月，也就是阿弥陀佛圣诞前，我有缘拜见了湖北仙桃弥陀寺的能定师父。当我们顶礼下拜时，师父慌忙弯腰面向佛像，连连说：“不顶礼，不顶礼，快坐下。”

见到师父的第一印象，感受到师父特别慈悲。看到师父的面色和衣着，心里有种隐隐作痛的感觉：师父身体清瘦，面色萎黄；一件大褂是补丁连着补丁，脚上的棉鞋也是经过多次修补过的（后来才听说师父脚上的棉鞋穿了近20年了）。

师父说话不绕弯，开门见山地说：“听说你从HY寺回来，净宗法师可好？我最近听闻到善导祖师的净土思想，特别感恩他。要是没有他和上人弘扬这个法门，我今生算彻底完了。”

自力修行 越努力心越不安

那次我们在寺院住了两天，除了与莲友们分享在HY寺的见闻，以及我们湖北潜江莲友念佛往生的一些例证外，还有缘了解到了师父过去修学佛法的经历。

师父说：“我出家22年来，住过不少的寺院，在武汉的归元寺就住了六年。但是不管我住在哪里，就只想念佛，寺院通常的功课我感到很不适应。后来有居士请我来到仙桃弥陀寺，我正好在弥陀寺带领居士们念佛、修行。”

“我特别向往极乐世界，开始决心很大，信心十足，跟居士们讲我们一定要发愿往生西方极乐世界；但是慢慢地，感觉往生西方极乐世界对我来说似乎没有半点希望。”

努力累积资粮

“为了达到一心不乱，我多年来日夜不倒单，生怕自己贪睡而耽误念佛，寒冬腊月就在床上铺上凉席打坐念佛。白天如果念佛打瞌睡，就拜佛、绕佛。总之想尽一切办法，就是不让自己睡觉。”

“为了达到功夫成片，我每年都要止语100天，长年日中一食。对于应守的戒律，我都是严格持守；但是内心非常清楚，我哪能守得住啊，一不留神就有毁犯。”

“在奉侍师长方面，我也是很努力地去做：刚出家不久，我的师父就双目失明了，无论我走到哪儿，都把他老人家带在身边，生活起居完全由我照顾。因为他眼睛看不见，心情特别烦，经常对我发脾气，有时甚至是当着众居士面打骂我；但我从不反抗或回避，总是很诚恳地认错、道歉，直到我师父消气为止。”

“尽管如此，我还是整日担忧自己的后生大事，越来越加紧用功修行。可是无论怎样用功，总觉得功夫不得力，一天到晚，总是焦虑不安，担惊受怕，担心犯戒，担心功夫不到位，担心往生资粮不具足。”

怕死

“我本来是不想在这三界火宅多留一天，但是由于往生没有把握，后来反倒怕起死来了。”

“一是怕被狗咬死。因为我平时不太讲究，穿的衣服都很破旧，狗特别欺负穷人，每次我遇到狗，总是被狗追着叫。我生怕它咬死我，往生又没有把握，所以特别怕狗。”

“二是怕被强盗杀死。因为很多强盗都误以为寺院有钱，我的寺院没钱，我自己更没钱，那强盗就只有要我的命了（师父持金钱戒，手上分文不存）。”

后悔

“思来想去，竟不知不觉后悔起来了――早知道今生不能解脱，真是不应该选择出家。因为我达不到业尽情空，达不到功夫成片，达不到一心不乱，往生肯定是没有半点指望了。这22 年来，我吃的、住的、穿的都是十方信众供养的，我死后岂不是要像古德说的披毛戴角还？”

“你们说我愚痴不愚痴，实在是无可奈何之下，竟然埋怨起阿弥陀佛来了——我跪在阿弥陀佛面前，说：‘阿弥陀佛，您的西方极乐世界那么好，您怎么还有那么多条件呢？弟子愚笨，实在做不到，可是我又特别想到极乐世界去，您说我应该怎么办啊？’”

一切恐惧 为作大安

绝处逢生，柳暗花明。

2006年的夏天，有个居士托弥陀寺的一位师父给能定师父送去四本书——《阿弥陀经核心讲记》《十八愿讲记》《唯说念佛》《净宗略讲》。师父一看到这么多书，很不高兴，说：“你拿这么多书来干什么？拿走，我没有时间看。”

这位师父也很善巧，只是笑笑，说起了寺院里的事，不提书的事。说完出来时，悄悄把书放在了师父的桌子上。

能定师父回头看见书后，心想：这个弟子真不听话，要他拿走，他还是放在我这里了。

一天，有一次随手翻开了《阿弥陀经核心讲记》，刚看几页，心里很不舒服：“书中竟然说恶人能往生，我这样都不能往生，这恶人怎么能往生呢？我倒要看看这恶人到底是怎么往生的。”

书中净宗法师引经据典，举古谈今，经证、事证、祖师证，粲然于目，说理滴水不漏，举事铁证如山，这让能定师父不得不由怀疑转为疑惑，由疑惑转成叹服。

当师父看到“往生完全凭佛力救度”时，他激动地拍着自己的腿说：“原来这才是阿弥陀佛的救度，这才是救我们的法啊！”

法喜

师父把那几本书视为珍宝，一天到晚如饥似渴地捧着书看，还发心把那四本书各翻印了5000本。

接着师父又开始拜读上人的《慧净法师演讲集》《慧净法师书信集》，还有智随法师的《净土宗判教史略要》等。

当师父读到上人写的一句：“欲生净土之人，应先知弥陀本愿，弥陀已预先为我等成就极乐世界，预先为我等成就往生之功德资粮，也预先为我等承担偿还旷劫以来我等所负一切业债；我等从娑婆往生到极乐净土之应备各种资粮功德等，弥陀早已为我等圆满完成。由于我等不知不信，故未能领受弥陀功德，因而继续徒受轮回。”这句话读完后，师父在寮房里当下嚎啕痛哭不止，就连过斋吃饭时，也控制不住垂下泪来。

这场景可把居士们都吓坏了，私下悄悄议论：师父不会是生病了吧？怎么这几天师父吃饭时都在流泪？

其实此时能定师父的心情是既法喜又惭愧，他说：“我真是太愚痴了，原来大慈大悲的阿弥陀佛什么都为我们准备好了，而我还在错怪阿弥陀佛啊！”

师父得救了，心中的重担放下了，多年积郁沉闷的心也开朗了，多年苦恼无助的心灵鲜活了，原本迷茫无望的前途现在变得充满了光明。

师父乐得像小孩一样，绕佛时不是一步步好好走，而是蹦跳着向前行。就连拜佛时，师父也是蹦得老高了再拜下去。

师父完全沉浸在弥陀救度的法喜里，只知道看书、念佛，洗了一个星期的衣服竟忘记拿出去晒，等到要换衣服了，才发现衣服还在盆里。他甚至弄不清白天黑夜，有一天上午十点多钟，师父一直没出来过斋，结果有居士去看，房间的窗帘关着，师父坐在椅子上开着灯在看书。居士说：“师父，您怎么还没去吃早餐啊？”师父猛然抬头问：“现在几点了？我还以为天没亮呢。”

祈求

师父反复阅读了上人、净宗师父和智随法师的书后，就想拜读善导祖师的《观经四帖疏》，然而这对于仅仅只读了两年书的师父来说，实在是太困难了。

于是师父就把《观经四帖疏》顶在头上，跪着祈求阿弥陀佛，说：“阿弥陀佛，弟子愚笨，看不懂古文，好多字我也不认识，但是我特别想弘扬善导祖师的净土思想。如果我自己不弄清楚，将来会误导别人啊。我求您加持我能读通、看懂。”

师父在每次看书之前，都这样向阿弥陀佛祈求。

说来一般人可能难以置信，师父在一个月内竟通读了整部《观经四帖疏》，还密密麻麻作了好多读书笔记。不明白的地方，师父也都清清楚楚记了下来。

向恩师请法

2008年的十月份，我们的上人和净宗师父，亲自来到湖北仙桃弥陀寺，宣讲阿弥陀佛的救度。

能定师父听到这个喜讯，万分高兴，坚持要到武汉机场去接两位恩师。因为师父平日晕车特别厉害，莲友们劝师父在家迎请就好了。可是师父说：“我恨不得马上就见到这两个导师，我一定要亲自去接。”

当我们在机场看见上人和法师时，我说：“来了。”话音还没落，只见师父早已五体投地跪在了地上，待上人扶起师父时，师父早已是泪流满面了。

师父借这次机会，将自己原来没弄明白的法义，一一请教上人。慈悲的上人捧着《善导祖师全集》，针对师父的十八个问题，逐行、逐句、逐字地进行讲解，直到师父彻底明白为止。

圆满心愿 上人收徒

前面提的师父要求拜师的事，我如实地转达给了净宗师父。净宗师父听了我的介绍后，回答说：“这样吧，论出家时间，他比我早；论修行，他比我好；论年龄，他比我长。要说做他师父，我还实在不配，我来把能定师父的情况介绍给上人，请上人收他为徒吧。”

净宗师父的回答让我感动莫名――两位师父真是谦卑啊！

当我把净宗师父的答复转告给能定师父时，能定师父说：“净宗师父太谦卑了，我一定要好好向他学习。其实他收不收我只是一个形式而已，在我心中，他早已是我师父了。我原本是想到HY寺去拜见净宗师父的，如果上人果真能收我，我就是爬都要爬到台湾去拜师父。”

2009年的3月，上人传来了赐给能定师父的法号——净归，我立即打印出来，恭敬地用托盘托着送到了弥陀寺。

净归师父颤抖着双手，接住了写着法号的打印纸。大殿里100多位莲友目睹了这一感人的一刻，齐声唱出了我们心中的圣歌——南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛······

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