第二章 死后的真相

我们活在世间做人，大家都没有‘死过’；活人讲死后的真相，真是隔靴搔养。何况要人信服你的话，那更不容易。

现在我首先要使大家知道，死后的灵魂（神识），的确能记忆生前和临死时的一切经过。所以我把我所见所闻的‘中外各地’发生过的事实，就所知写出来证明这个理论，而且这些事实，都是有根有据的。不过大家千万不可存有成见，认为看得见的东西就‘存在’，看不见的东西就‘不存在’。要知道——看得见的东西不一定‘有’，看不见的东西，不一定‘无’；譬如：‘空气’、‘电’、‘原子’，肉眼那里看得见？可是大家为什么确信它‘存在’呢？海市蜃楼看得见，何以又说它无呢？可知一种事物的‘存在’与‘不存在’，并非以‘看见或看不见’为认定标准。更进一步说，平时‘信以为有’的事物，往往是不存在的；平常认为它不存在的，也往往是‘存在’的。像原子、电子、质子。科学家信以为有，而订为物质基本要素。然而东西方各国，有许多哲学家、科学家、却不认为世界有所谓‘实质的存在’。并且认为原子、电子都是‘妄说’。至于像平常斥为迷信的‘鬼’、‘灵魂’、‘神’、‘菩萨’，以为绝无存在的可能。而近代欧美各国，经研究专家证明，都已肯定为‘实有’。

总之，宇宙间一切真相难明，知识无穷。所以万事万物，都不可凭想像判断，也不可妄加肯定。说‘有’说‘无’，信‘有’信‘无’，全是自己的一厢情愿，与真理的标准，全不相干。因此，人们对事物价值的判断，应该虚心，不要执己见为真理。——这一节讲灵魂为存在，以下再说‘枉死后的苦相。’

一、灵魂是存在的事物

要明白死后真相，首先要肯定‘灵魂’为存在的事物；如果否定了灵魂，那么死后一切都消失了，那有什么真相不真相可讨论呢？

现在举八项世界各地的事实，来证明‘灵魂’为一种‘存在’事物。

（一）近来西方各国，非常崇拜‘心灵不灭’学说，确信有灵魂的存在，因此研究‘灵魂’的学者、学会、心理学会如雨后春笋，遍于各地。这些学会的会员，还都是有地位的科学家、哲学家、心理学家、物理学家，像英国的洛奇爵士（Ｏｌｉｖｅｒ　ｌｏｄｇｅ）、小说家柯南道尔，都是会员中的一分子。

（二）英国汤姆森所著《科学大纲》，久为东西学界推崇。而‘灵学’一科，竟然也罗列其中，并确认‘灵魂学’亦是一种‘科学’。更值得人们注意的是，现在英法各国大学，多设有‘灵魂学’一门学科，供学生选修；将来‘灵魂学学士’，亦将在社会占有一席地位了。

（三）拍摄‘鬼’的照片、录下‘灵魂’的声音，将来都是可能的事。也时有所闻我们中国各地民间拍到鬼神的照片。但录下‘鬼’的声音的，尚未发现。（天华编案：科学家已能用寇里恩式摄影法摄下人体及生物的灵电磁光。详情可参阅本公司印行之‘禅定天眼通之实验’。）

现在举西方国家一项例证：

英国海军少校朴顿，到美国菲特斐奥游历，到了那里，就住在他朋友渥利福斯书房中。入夜以后，他就榻而卧。将到半夜，忽然听到房中有歌声响起，歌词清新入耳，词云：‘马鞭草与朱色之丹兮，打破我迷恋中的快乐……’。细听声音低细如秋虫哀鸣。他便起来寻找，但是什么都没看到，等他回床，歌声又起了。他就惊讶地问道：‘是谁呀？’接下来就听到一缕低微的女子声音答道：‘我是莎娜呀！我唱歌与你何干啊！’说完，歌声又起了。这位海军少校无可奈何，只得睡了。第二天，他把这件事告诉他的朋友渥利福斯。渥利福斯在晚间也到这间书房来睡觉，当他深夜刚入睡之时，听到歌声宛转低吟，徐徐地破空而唱。从歌词内容，记得这首歌，确是莎娜生前爱唱的一首歌。原来莎娜，是渥利福斯芳年早逝的妹妹。后来透过美国灵学会派人到这里，把鬼的歌声加以录音，灌成了唱片，至今仍然保存在‘美国灵学研究总会’档案中。据说‘灵魂的声音’，比‘人声’频率低沉约百分之五十二。

（四）近年来欧美各国设立的‘灵学会’中，往往有‘出现鬼影、听到鬼声、笔自动写字、家俱自动搬动、钢琴无人自奏、乐器无人自鸣’的惊人现象。可是没有见过这类事实的人，都不相信。

下面有个例子，以供作证。

《死的研究》一书载有伽灵顿所记‘灵感会’一事，离奇动听，摘录如下：

‘由“撒比阿”（灵媒）所主持的“灵感会”，每一次开始时，灵媒面前的桌子，在灯光灿烂之中、众人严密监视之下，忽然腾起，浮在空中，离地有二尺之高。停在空中约二三十秒，不坠。像这样反覆数百次。有一次内室的小桌子，忽然腾空向外飞，落于外面灵媒面前施法的桌子上。’

‘每次灵媒主持的灵感会上，一定有一两种乐器，无人自鸣，有一次一只小鼓突然自己敲了起来，又飞到灵媒的头上，然后飞到内室落下。’

‘至于鬼魂的身体及面部也出现过一两次。有一次灵媒右边的监视人，觉得肩膀有人碰一下，回头一看，分明有一个人影子，在逐渐淡化，逐渐淡薄如轻烟，然后移入内室而没。’

‘有一次，灵媒撒比阿的手足被人用绳绑住。不久，忽然出现一只白手，又将绳解开。于是灵媒再请人把他的手足牢牢缚定，那只白手又出现，绳又解掉，并且把绳子扔在一个旁观人的身边。另一次会中，一个绅士从衣袋中取出一个烟盒，当众放在桌子上。忽然烟盒自动开启，香烟自动飞到那位绅士的口中。’

‘我到“灵感会”不下四十次，对会中所显一切现象，绝少疑惑。更由于它们一再表现，断定绝无魔术行为。’

又，《平等阁笔记》一书记载——

‘从前伍廷芳博士，游美的时候，参观灵学会十多处，所见令人闻所未闻，有听到鬼灵声音的、有与鬼灵说话的、有与鬼灵握手的，有一次见到鬼灵现形与人跳舞的。据说，伍廷芳曾赠一位鬼魂一束鲜花，那位鬼魂马上捧著鲜花隐去。’

（五）西方国家有一种人，有特殊的目力，名叫‘千里眼’，也叫‘透视眼’。当某人临死之时，心身所起种种痛苦，以及蜕为灵魂的经过情形，都能清清楚楚地辨别。

有一篇有关‘千里眼’的文章，记载有一个叫阿摩尼亚的男子，便具‘眼通’的能力。

‘……他的母亲死期已近，好在我的身心已能进入透视状态，见到这位妇人体内器官已无力接受精神的支配（灵魂与肉体渐次分离时）。在分离时，恰如至亲好友一般，难舍难分，在将分未分的时候，发生了这样的阻力，临危者似感十分痛苦。

‘没有好久，她的头部，似为一种美丽柔和，而有光泽的光晕所包围。大小脑皆逐渐扩大，特殊的交流电气作用，也中止了。’

‘灵与肉分离的时间愈近，头部的光晕与热度逐渐增加，肢体末端都逐渐发冷而呈现黑色。在环绕头部四周柔软的灵气中，另外呈现一个头部轮廓，这个头形逐渐地清楚，最后发出一种强烈的光辉，几乎阻断了我的透视。这个灵魂的头，却从肉体的头颅上映射而出。当映射而出的时候，四周有芬芳的大气，晃漾波动。接著这灵魂的头颅，模型已具，大气也就随之消失。’

‘灵魂的头已经形成。于是，肩部、胸部，到全部身体，逐一形成。生时的肉体所有的缺陷，不完美处，也一并消失，而趋于完美。’

‘新完成的灵体，矗立在肉体的头上。此时“灵肉”两者的关系，愈形隔离。此时，忽然发现活动而又疾速的一束电光。其中一部分归于肉体，又分散到全体，以防止身体骤然崩溃。’

‘这一离开身体而形成的灵体，开始呼吸周围大气中灵的部分。最初呼吸似有困难，但渐渐习惯，转现愉悦之色。细观灵体状态，与肉体全然一致。外形，五脏六腑，乃至毛发手足，与生时无二，真是不可思议。’

‘灵体的精神状态与情绪，虽然没有及时观察，只见它态度安详，并不以家属的悲哀而悲哀。因为它深知它的家人不知它的灵魂依然存在的缘故。’

‘灵魂的变化经过，须费二个半小时，在它呼吸四周的新空气，已经习惯以后，便从肉体的头部移动。以它很自由的意志，移步向外。从室内到室外，继而飘浮到空中。我看见了不禁惊喜交集。接著见到两个灵体从灵界出现，与那位死去的妇人相见。并且一同走向地球的上空，冉冉上升。一转瞬间，距离渐渐拉远，逐渐消失。’

狄维在他的名著《死与来生》一书中，也有千里眼所见‘生命濒死’的记载。因为大致相同，不再引述。总之，‘千里眼’在西方时有所见，并非凤毛麟角，绝无仅有。记得我在学校读书的时候，外籍教授魏狄克也曾告诉我们见过千里眼的情形。千里眼并且能知过去未来，毫厘不爽。真是世界之大，无奇不有。

（六）自古以来，大宗教家，以及大哲学家，无不坚信灵魂的存在。例如犹太族的摩西、耶稣；阿拉伯的穆罕默德；印度的圣者释迦，都亲证灵魂不灭，死后有因果轮回。就是我国的孔子也说：‘鬼神之为德，其盛矣乎？鬼神之为德，其智矣乎？’可见孔子承认灵魂的存在。其他如希腊苏格拉底、毕达哥拉斯、柏拉图，以及德国哲学家叔本华，都主张心灵不灭。

（七）从来鬼神灵迹，载于‘经籍、史书、传记、笔记、报章’，难于尽述。就是我的朋友中，亲见鬼灵的人，也不在少数。并非水光阳焰，似真似幻。

据以上所说，‘灵魂不灭’之论，证据充足，实在无可否认了。

有人说：你所讲的，是‘中阴’、是‘识神’，就是‘人死迳生鬼界’，也得说是一个鬼；灵魂一词，带著「我相主宰’，于佛理难通。我说：如果以这种道理问难，我只有认过而已。要知道我所要表明的，重于事而不重理。人，到了要自杀的时候，再去研究此中道理，已来不及了。 我们知道有随俗论事，以便让人知道‘死后并不是一切都消灭，而是去受苦’。这才是紧要的。就理上说，‘识神与灵魂’固有分别，如从事上说，则同时显示‘死后生命不灭’之理，并无不同。所以滥用‘灵魂’一词，方便而已。

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