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1、老虎听法华经的故事
西晋时蜀郡的沙门静生，出家后以苦行著称，做了蜀地的三贤寺主，诵读法华经。每当诵经时，常感动老虎前来倾听，等读完之后才走。又常常看见左右四个人侍候着他。年纪虽然衰老了，但更加努力精心读经书。一直到死。
2、神灵请讲法华经的故事
晋代有个和尚昙邃，不知道他是哪里人，年少出家，住河阴的白马寺。吃粗粮穿布衣，诵读法华经，又能解释领会经书的宗旨，也常为别人讲解。忽然在夜里听到敲门的声音说：“要请法师去讲经九十天。”昙邃不答应。坚决请求，就跟他去了。而还象是在睡梦中，觉得自己身在白马岛神祠中，并且有一个弟子，每天都和他一起前往，其余没有人知道。后寺的和尚从祠前走过看见有两个高座，邃坐在北面，弟子坐在南面，就象有讲说经书的声音。又闻到有奇香的气味，于是道俗的人们都作为神异事传说。一直到了夏天，神送给他白马一匹，白羊五头，绢九十匹，祝愿完毕，一切都消失了。
3、天人听经，念经避难的故事！
宋朝的释慧庆，是广陵人，出家在庐山寺。精通经书，清正廉洁而遵守佛教的戒律，诵读法华经中的十地思、益维摩，常常听到空中有弹指赞叹的声音。曾在大雷雨天遇到风暴，船将要覆灭，慧庆只是读经不止，就觉得船好象是在浪中，有人拉着似的，很快地到了岸。于是读经也就更加精心勤勉了。
4、诵法华经免病死的故事！
宋朝的罗?_的妻子费氏，宁蜀人，她的父亲做了宁州刺史。费氏年少就敬信诵读法华经，几年勤奋不倦。后来得了病，忽然感到心痛，全家人都非常害怕，只等咽气下葬。费氏心念：我诵读经书勤奋，应当有保?v，大概不至于马上就死吧。接着就入睡了，一顿饭的工夫她醒了。梦中看见佛在窗中过来拉她的手，抚摸她的心。过了一会就不疼了。一屋子里的男女婢仆，都看见了金光，也闻到了香味。罗?_的堂妹在床前探望她的时候，也都看见和闻到。于是就大兴信悟，虔诚也守戒规到最后，也常常用这些来教化他们的子侄等人。
5、念法华经往生的故事
释慧进
明抄本作出《冥异记》，按见《冥祥记》。
前齐永明年中，杨都高座寺的和尚慧进，年少英勇有义侠精神。年纪四十岁时，忽然间明白过来，于是就出家。食粗粮穿布衣，发誓诵读法华经，用心苦诵，积劳成病。发誓要造百部经书来赎先前的罪孽，开始攒了一千六百文，贼来抢财物，慧进向贼说这是买经书的钱，贼惭愧而退。以后就造成了一百部经书，因此病也就好了。经书读得多，又满足了自己的心愿，从此一心诵经，回向往生极乐。忽听空中告诉他说：“法愿已足，一定能够往生。”一直活到八十多岁无病而死。
6、诵读法华经舌头不腐烂的故事！
齐武帝时，东山人挖土看见一个东西，形状象两个嘴唇，中间有舌头，颜色鲜红。皇帝闻奏问道俗两界。和尚法尚说：“这是念法华经的人死亡之后不腐坏。诵完一千遍后，它的灵验必显。”于是就召集念法华经的人，围绕着它诵读经书，才发声，该唇舌一齐鼓动。看到的人惊得毛发竖立。又把此景上奏。于是下诏书用石匣子封上它。
7、天人供养诵法华经者的故事！
南齐时和尚弘明，是会稽山阴人。少年出家，贞忠吃苦守戒律，在山阴云门寺。每天诵读法华经，学习佛法，精心勤恳读诵，整日不停。每天早晨水瓶自然而满，感动了天童子给做的。每天天亮坐禅，老虎常常趴在室内。
妙法蓮華經感應
（一）幽誠所感·清泉複流
晉
朝時，敦煌郡有僧名釋曇摩羅刹。曇摩羅刹，華譯法護，俗姓支。八歲的時候就出家了。出家後，每天能背誦經文一萬字，並立志弘揚大乘佛法。他到佛教的發源地
西域各國遊學參訪，並帶了許多梵文經典回國，翻譯出了正法華經等幾部經典。到了晉武帝末年，曇摩羅刹大師隱居深山，山裡有一條清澈的泉水，大師常常到這泉
裡取水洗漱。後來，這條山泉的水卻變得混濁最後斷流了。曇摩羅刹大師在已經斷流的山泉邊徘徊歎息道：“是因為人的德行太差，不知惜福而貪得無厭，才清泉斷
流啊！”說來奇怪，在大師說完話後，清清的泉水忽然從已乾枯的泉眼中噴湧而出，山泉又恢復了她在深山裡的鳴唱。世人都說山泉是受釋曇摩羅刹大師的德行所感
動才複流的，因此都稱他為敦煌菩薩。
（二）釋曇翼——山雞成佛
釋曇翼大師是晉朝時候的浙江人。在他還沒有出世的時候，他的家鄉有一位叫法志的沙門，經常持誦《法華經》。法志誦經的時候，總是有一隻山雞飛到他的座位旁
邊，好象是專門來聽經的。七年之後，這只山雞死了，法志將它埋葬起來。一天晚上，法志做了一個夢：一個小孩向他叩頭並說：“我就是那只常來聽師父讀誦《法
華經》的山雞，因為聽經，所以得以擺脫做禽畜的命運，現在已經投生到山前的王家了。”
一天，恰好夢中小孩提到的王家設齋供僧，法志借機到了王家。說來奇怪，這家的小孩一見到法志就說：“我的和尚來了”。法志愛憐地撫摸著這個小孩：“這就是我的山雞兒了”。脫下小孩的衣服一看，腋下果然有三根山雞毛！於是這小孩的名字就叫：翼。
翼七歲的時候就出家，十六歲的時候正式落髮。開始時到廬山親近遠公，後來又到關中向羅什大師學法。義熙十三年，釋曇翼回到東部來，在會稽的秦望山上搭了一
個茅廬，稱為法華精舍，在這裡一心持誦《法華經》。就這樣過了十二年，某一日，忽然山裡來了個穿著華麗的妙齡女子，手裡提著一個裝著一頭小白豬和兩根大蒜
的籃子。這女子走到釋曇翼的跟前說：“我是來山裡采野菜的。天色晚了，山裡的野獸出沒，這個時候回去，肯定是沒命的，求您讓我在這裡借宿一夜。”釋曇翼大
師極力推辭，禁不住女子的苦苦哀求，只好讓出草床給這女子住下。半夜時分，這女子哭嚷著說肚子疼，求釋曇翼大師為她按摩止痛。釋曇翼大師無奈，只好持著錫
杖遠遠地用包著布的一頭為她按摩，秋毫未犯。到了次日清晨，這女子將身上華麗的衣服變成了一片祥雲，白豬變成了白象，兩根大蒜變成了雙蓮花，騰空而起，在
半空中對釋曇翼大師說：“我乃是普賢菩薩，因為你不久也將成為菩薩，所以前來試探你的。看來你的心是真誠的，就象水中的月亮一樣高潔不可污染。”說完，天
空中降下了一場花雨，震動四方。當時，太守孟（豈頁）剛剛起床辦公，忽然見到從南方飄來了一片祥雲，四射的光芒籠罩著整個庭院。孟太守知道這是普賢菩薩示
化的，於是將這件事向朝庭作了奏報。皇帝賜在此建法華寺（也就是現在的天衣寺），釋曇翼大師入滅後，信眾將他的法身上漆留在寺裡供養。
（三）舌生蓮花
宋朝高僧釋道生是钜鹿人，他很小的時候就跟著竺法汰法師出家。先是到廬山隱居了七年，常常持誦《法華經》。後來悟到要入道契法，必須得先懂得經義。於是開
始不辭勞苦地鑽研各種佛學經典，併入關中，師從羅什大師的嫡承。釋道生大師的佛學修養已經到了爐火純青的地步，在辨問機鋒上，當時已無人可與他相提並論，
因此人們都說他已經悟道。釋道生大師到蘇州的虎邱山上講經，即使是本來沒有佛性的人聽了他講的經都能受到感化，人們形容說連頑石聽了也會點頭讚歎。他在半
塘講誦《法華經》的時候，收了一個小孩做徒弟，也跟著他持誦《法華經》。後來，這小孩夭折了，葬在林子裡。一天晚上，村裡的人聽到從小孩的墳裡傳出誦經
聲，感到非常奇怪，打開小孩的棺木一看，裡面只有一根舌頭，舌頭上開著一朵青色的蓮花。於是，人們就在此地建了一座塔，後來慢慢地又發展建成了一座佛寺
（就是現在的半塘寺）。詩人高啟為此寫了一首詩紀念：黃土但埋骨，豈能埋性靈。昔聞宿草間，曾吐青蓮華。身歸長夜台，口誦西方經。尋跡殊（穴目），聞聲每
泠泠。寒燈照空塔，時有山僧聽。應使鄰塚聞，沈迷盡皆醒。
（四）釋寶通——驅鬼
宋朝有個叫釋寶通的僧人，在學佛修道上非常精進，因為長期持誦《法華經》的陀羅尼品，得了神通。當時楊橋村有一戶姓趙的人家，因為女主人被邪魔附體，所以去請釋寶通法師為她驅鬼。釋寶通法師為她誦了法華經的陀羅尼品，於是有神現身叱責作祟的鬼出來，趙妻的病霍然而愈。
後來，趙妻的病又患了。釋寶通法師就又去看她，發現還是那個鬼在作怪，就氣憤地罵它：“先前已經警告懲罰過你，你竟然還敢再來，這一次，我一定要誦經直到你的頭破作七分，象阿梨樹枝一樣。”鬼慌忙向法師叩頭求饒，趙妻的病又好了。 |
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