现代人持《金刚经》感应汇集 （三）

印光大师亲笔记录的《金刚经》感应——马君干听《金刚经》自在解脱

安徽的马其昶（音chǎng厂），字通白，是当今（指民国时期）的文学大家，著述非常丰富。起初，只是研究儒学，不知佛法。

近十数年来，通白才知道佛是大圣人，佛教中有不可思议的事，因此每天念诵《金刚经》，兼念诵佛号，求生西方极乐世界。

他的第三个女儿，名叫君干，嫁给方氏，很聪明，通文理，有古代烈女之风，通白非常喜欢她。

君干在提倡女学方面，不遗余力。她起初肄业于上海的“务本女塾”，然后受北洋大臣袁公聘请，在天津开办女子师范学校，后来又游学日本，以广博见闻。但对于佛法，绝无信仰。

民国十五（1926）年五月，君干产后得病，痛苦难以忍受。

通白怜悯她，对着她念诵《金刚经》。君干一听到念经声，就身心安乐。等到经声停息，又觉得痛苦，通白于是彻夜为她念经。

她忽然坐起来，叫父亲停下不念，像好人一样，还说：“我对《金刚经》所说的道理，都已经悟到了。”

便想现大人相，说无生法，期望一切见闻的人，同种善根。

她谎称家里太狭窄，想到医院休养。因通白与女婿方时简，同住京城，租房共住，所以家中的确不够宽敞幽雅。

通白见她坚决，就叫她丈夫送她到德国医院，选择最好的房间安置她。

君干叫丈夫与医院护士都离开后，她则合掌坐逝了。

奇异啊！

这与庞居士的女儿灵照，借“日食”骗父亲离座，她却据座坐脱的事情，有什么差异呢？

李木公先生，素来不信佛法，听到通白说这段因缘（木公是通白的门生。民国十年（1921）秋，通白回安徽，经过上海，到木公家说起）后，全家归依三宝。

《普门品》中所说的，“应以何身得度者，即现何身而为说法”，岂能不信呢？！

（民国）释印光 记        语译：郑金坤