（四九）南無婆伽婆帝

【釋】聖尊。貫下五部。

【頌】兜率降世入母胎  出家成道苦修來

大轉法輪度群衆  無上菩提正法開

【解】「兜率降世入母胎」，釋迦牟尼佛在兜率內院等到時候到了，就降生人間，他先選擇父母，誰可以做他的父母？選來選去，選到印度的淨飯王和摩耶夫人，他覺得他們兩位德行夠了，淨飯王可以做他父親，摩耶夫人可以做他母親，所以他從兜率內院降生到人間。入母胎，住胎時，在母親的腹裏就如在大寶樓閣中，來爲鬼神說法。出胎長大出家，在雪山修六年苦行，然後在菩提樹下成道。以佛那種功德，尚且要雪山六年苦行，受過很多的苦才成道，本來佛修不修苦行都是一樣的，不過他願意給衆生示現一個榜樣，所以他出生于王宮裏，富貴到極點，借著現有的富貴修道不是很好嗎？可是他捨棄王位，還要在雪山苦行六年，然後在菩提樹下，一坐七七四十九日，夜睹明星而悟道。悟道之後，轉大法輪教化一切衆生，所以「大轉法輪度群衆」轉法輪度一切群衆。「無上菩提正法開」，轉大法輪教化衆生，他得到無上正等正覺，正法眼藏，弘揚正法，教化你我他一切衆生，這是佛修道的經過，我們衆生更應該特別注意，勇猛精進。

（五○）多他伽跢俱囉耶

【譯】如來種族衆。

【釋】多他。如來也。即佛部。中方毗盧佛主。三十七聖。皆從流出。俱囉。翻種族衆。

【頌】中央佛部毗盧尊  如來種族化群倫

普修萬行波羅蜜  諸法無我證圓通

【解】多他伽跢翻譯如來，也就是佛部，楞嚴咒有五部，分處五方，中央佛部，以毗盧遮那佛爲教主。西方蓮花部，以阿彌陀佛爲教主。東方金剛部，以阿閦佛爲教主，即消災延壽藥師佛。南方是寶生部，以寶生佛爲教主。北方羯磨部，以成就佛爲教主。共五部。這個世間由這五部教主來管理和鎮壓這五大魔軍，五大魔軍們才循規蹈矩，雖然循規蹈矩，可是他們仍想一點一點地把這個世界弄壞，這世界有種種災難發生，天魔外道弄出來的，他們惟恐天下不亂，惟恐這世間壞得不快點，可是這五方佛在那裏鎮著，他們偷偷地破壞，不敢明目張膽。世間的魔和佛是對立的，佛教化衆生早成佛道，魔教化衆生早成魔道。但佛是魔幫他成的，因此魔正是佛教徒的善知識。修道人要能逆來順受，能在反面知道好處。我們要恭敬佛，也不反對魔王。冤親平等，佛魔一如，要能如是無憎亦無愛，無善亦無惡，這境界就差不多了。楞嚴咒這五部以後會再清楚地講到。

這個俱囉耶是佛的種族，如來的種姓，就是信佛的佛教徒。「中央佛部毗盧尊」，中央是佛部，屬土，土能生萬物，土旺於四季，一年四季都是土旺，春夏秋冬，春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。那麽一年只有四季，怎麽有五行，這怎麽辦呢？因爲土是中央，金木水火是四邊，所以春夏秋冬是四季，春屬木旺，夏屬火旺，秋屬金旺，冬屬水旺，你看冬天就是泛潮啦，這不是說這麽一點點，廣東話叫「回南」就是泛潮啦。

那麽四季沒有又怎麽辦呢？土旺於四寄，春天三個月，在三個月九十天裏頭，有土在裏頭，有土就能生，夏天，秋天，冬天都有土。所以中央是戊己屬土，東方是甲乙屬木，南方是丙丁屬火，西方是庚辛屬金，北方是壬癸屬水。這是五行相生相剋。

「中央佛部毗盧尊」，毗盧是毗盧遮那，是梵語，翻譯遍一切處。「如來種族化群倫」，中央是佛部，佛的種族來教化所有的衆生。「普修萬行波羅蜜」，普遍修萬行，六度萬行，十度萬行，波羅蜜到彼岸的法。「諸法無我證圓通」，得到諸法無我，諸法無常，證圓通的妙理，一切都圓通通融無礙。

（五一）南無般頭摩俱囉耶

【譯】蓮花王種族菩薩衆。

【釋】般頭。蓮花部。西方彌陀佛主。觀音。法波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

【頌】西方彌陀寶蓮花  等候衆生早到家

一心持名恒不退  十萬億土刹那達

【解】這個是蓮花部。「西方彌陀寶蓮花」，西方是彌陀佛，他主持蓮花部。這個般頭摩本來是紅蓮花，但是這兒沒有說紅蓮花，而是什麽色的蓮花都有，紅、白、黃、紫、青。所以說赤色赤光，黃色黃光，白色白光，青色青光。「等候衆生早到家」，他們那裏預備著蓮花，準備所有衆生到那裏去。花開見佛悟無生，到那裏成佛。早到家，就是不要到遲啦。「一心持名恒不退」，那麽怎麽樣才能去呢？沒有旁的，就是一心念「南無阿彌陀佛」，專一其心恒不退，你常常地不向後退，就可以啦！念佛，或者念觀世音菩薩也可以。「十萬億土刹那達」，十萬億國土很快很快的一刹那間就到了，所以我們想要生極樂世界去，先念「南無阿彌陀佛」，一定會很快到極樂世界。

（五二）南無跋闍囉俱囉耶

【譯】金剛族衆。

【釋】金剛部。東方阿閦佛主。金剛手波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

【頌】金剛部主阿閦佛  藥叉大將各巡邏

天魔眷屬望風避  牛鬼馬神急奔波

【解】跋闍囉就是金剛菩提海的Vajra，跋闍囉就是金剛，俱囉耶就是眷屬。金剛部的眷屬。誰是金剛部的部主，部主是阿閦佛。東方琉璃世界，也就是我們常念的消災延壽藥師佛。他怎麽能消災延壽？我們念他，究竟是我們消災延壽，還是藥師佛消災延壽？這證明是我們念的人能消災延壽，可是我們念的人，想消災延壽，這又是一個貪心，又是一個有所求，又是著相，凡所有相皆是虛妄，要顯出相在裏邊，那麽我們念消災延壽藥師佛，希望自己消災延壽，這即是貪心又是自私心，你們各位說對不對？那麽這消災延壽是誰呢？也不是藥師佛消災延壽，也不是我們自己消災延壽，我們自己沒有災難，又消什麽災，延什麽壽？並不是說，我不念藥師佛我現在就死啦，還要延壽還要消災，這未免很迷信。那我們這消災延壽給誰？給所有有災的衆生，甚至於就要命終的衆生，我們給他們回向念消災延壽藥師佛。這個理是廣義的，不是狹義的。你們各位想一想是不是，所以我們念佛，一舉一動修行，都要懂得真正的理論，不是那麽盲從，人云亦云，人家說這樣子，我也說這樣子，人家說那樣子，我也說那樣子。牆頭草，隨風倒，學佛的人要有真正的智慧，真正的智慧不是說盡看人家的不對，要注重理論，把理論研究清楚，我們念消災延壽藥師佛是爲所有有災難的衆生，命將要終的衆生來念，這才是利益衆生，才是行菩薩道。

這個俱囉耶前面講過好幾次，就是眷屬。這個金剛部的眷屬就是金剛部的八萬四千金剛藏菩薩，來擁護這個行人。所以說金剛部主阿閦佛。前邊講的佛部是毗盧遮那爲部主，蓮花部是阿彌陀佛爲部主，現在講東方，東方是金剛部，阿閦佛就是金剛部的部主，管的是金剛，所以他有十二藥叉大將，「藥叉大將各巡邏」，藥師佛有十二藥叉大將，他們到各處去管閒事，看哪個天魔外道不守規矩，就好像警察似的去抓去，去降伏去巡邏，我們警察是有形的金剛，藥叉大將是無形的，看不見，但是肯定有的，你不要懷疑。「天魔眷屬望風避」，這個天魔的眷屬，天魔外道，妖魔鬼怪，那些牛鬼蛇神，不叫它牛鬼蛇神，叫它牛鬼馬神，望望風走避，「牛鬼馬神急奔波」，牛鬼馬神快快跑，因爲它見不得金剛。

（五三）南無摩尼俱囉耶

【譯】寶王族衆。

【釋】摩尼。寶部。南方寶生佛主。虛空藏。寶波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

【頌】寶王佛部主摩尼  虛空菩薩眷屬俱

南方位在丙丁火  熾然紅光照坎離

【解】南無摩尼俱囉耶，摩尼屬於寶，寶部是南方，南方寶生部。「寶王佛部主摩尼」，寶生佛部的部主寶部，摩尼是寶。「虛空菩薩眷屬俱」，他和虛空藏菩薩和波羅蜜菩薩大家在一起。「南方位在丙丁火」，南方是在丙丁火的位置，是屬火的，所以「熾然紅光照坎離」，雖然它在南方，但是它的強烈紅光，照坎，坎是北方，離是南方，坎是北方屬水，離是南方屬火。由南方照到北方來互相照耀，所以寶部的法光可以照遍法界。

（五四）南無伽闍俱囉耶

【譯】地祇族衆。

【釋】羯磨葛[口+栗]未。翻作法。辦事。部。北方成就佛主。地藏。業波羅蜜菩薩。爲伴侶衆。

【頌】作法辦事部羯磨  地藏菩薩族衆多

善惡業報毫不錯  鐵面無私老閻羅

【解】此爲北方，成就佛爲部主。羯磨譯爲作法或辦事，這一部是北方地藏菩薩帶領一切鬼神等衆，眷屬很多，「善惡業報毫不錯」，作善得善報，作惡得惡報，善惡果報絲毫不錯。「鐵面無私老閻羅」，閻羅王鐵面無私不講人情，對就是對，不對就是不對，閻羅王的黑臉像鐵那麽黑，沒有一點人情味道，你想欺騙閻羅王是不可能的，各位一定要做善事，做惡事閻羅王不饒過你，做善事他便恭敬你，所以要常念大悲咒，閻羅王便管不了你。有一個人造了很多罪，臨終到閻羅王那裏，閻羅王問他怎麽造那麽多罪業，他說我沒造什麽罪業，我盡做好事呢！閻羅王問他，你做什麽好事，他說我會念大悲咒，閻羅王說你打妄語，會誦大悲咒也不行，便送他到刀山。這人想起念大悲咒，他一念大悲咒刀山便化成蓮花，他坐在蓮花上往生到西方極樂世界。所以你能一念回光返照，改過自新，以往的罪便可以消滅，但要真正改過自新，彌天大罪，一懺便消，所以蓮花現前。蓮花現前，表示罪業消了。

以上五部，中央爲佛部，毗盧遮那佛爲部主，東方阿閦部，阿閦佛爲部主，西方爲蓮花部，彌陀佛爲部主，南方爲寶生部，寶生佛爲部主。北部爲羯摩部，成就佛爲部主。五部部主率領菩薩衆，金剛眷屬和蓮花眷屬，佛的眷屬，一同管理世界所有的魔王，人在世間才平安，否則天魔外道便橫行霸道了。

（五五）南無婆伽婆帝

【頌】正等正覺大尊師  接引有情赴蓮池

親見彌陀觀自在  勢至招手快來時

【解】婆伽婆帝，即婆伽梵，「正等正覺大尊師，接引有情赴蓮池」，菩薩即覺有情，又叫有情覺，凡有情感者皆是衆生。「親見彌陀觀自在」，親見無量壽佛，無量光佛，和觀自在菩薩，「勢至招手快來時」，勢至菩薩，也在那兒迎接說：快來啊！快來啊！

（五六）帝唎茶

【譯】各持器仗大力猛將。

【釋】帝唎茶者。略出云。涅裏茶。翻堅固。義淨譯。地栗伽。此云長大。又略出云。帝惹。翻威德。陀羅尼集云咥哩首羅。翻三頭戟。

【頌】堅固不退菩提心  勇猛精進真又真

發芽長大登彼岸  土磚瓦石變黃金

【解】帝唎茶譯爲堅固，此爲天上儀仗隊，天上的法器，莊嚴的儀仗隊。「勇猛精進真又真」，勇猛精進真裏又要真，一根頭髮假也沒有，只有如此菩提心才能發芽長大。「土磚瓦石變黃金」，這比方土磚瓦石，本來沒什麽用的，終變成黃金，言其不修道就如土磚瓦石一樣，若修成道了比黃金更有價值，菩提心就是沒有脾氣，沒有貪心、嗔心、癡心，修道主要要把煩惱無明，壞脾氣改了，便有機會修成功。

（五七）輸囉西那

【釋】輸囉西那者。陀羅尼集云。摩囉棲那囉。翻破魔軍。名義云。修涅多羅。梁言善眼。又蘇泥怛羅此翻妙目。略出云。素哩耶。翻曰。

【頌】婆魔羅網勝魔軍  無端正者甚驚心

威德降伏天賊衆  善眼妙目視古今

【解】輸囉西那翻譯破魔軍，能破魔羅網。魔王有他的神通妙用，把魔王破了，就是勝魔軍。「無端正者甚驚心」，無端正是誰呢？無端正就是阿修羅，阿修羅也害怕了。「威德降伏天賊衆」，破魔軍有一種威德，能夠把天賊阿修羅衆降伏。「善眼妙目視古今」，這又翻譯善眼，又翻譯妙目，總之，善眼妙目不看衆生的過，一切衆生皆有佛性，皆堪成佛，都是很好的，看這一切的衆生都是一樣，無分別的。

（五八）波囉訶囉拏囉闍耶

【釋】波囉者。名義云。波囉赴。或缽唎部。此翻自在。陀羅尼集云。阿波囉質多。翻無能勝。訶囉者。名義云訶利。或喝裏。此翻師子。陀羅尼集云。摩訶摩羅。翻結華鬘。拏囉者。名義云。陀羅那。梁言能持。陀羅尼集云。阿嚕陀囉。此翻大怒。闍耶者。陀羅尼集。闍夜。翻勝。毗闍耶。翻最勝。又經云。喝囉闍耶。翻王。此皆壞摩羅網獨步佛等示現。又帝唎。中圍四聖。輸囉四句。即嬉。鬘。歌。舞。四聖。闍耶。攝鈎等四聖。

【頌】如意自在無能勝  知足怒吼獅子王

莊嚴結鬘香殊妙  能持寶戒悟真常

【解】波囉之意自在，亦有如意之意，亦翻無能勝，沒有人能勝過他。訶囉譯爲獅子，又譯爲結華鬘。拏囉譯爲能持，闍夜譯爲勝，故曰，「如意自在無能勝」，「知足怒吼獅子王」，又有知足之意，又有大怒之意，如獅子吼。「莊嚴結鬘香殊妙」，結華鬘有莊嚴之意又有香殊妙之意，華鬘有一股殊妙香，若能持無上寶戒則能悟真常之智慧。

（五九）跢他伽多耶

【釋】總結佛現。

【頌】如來變化妙無方  說法談經度迷氓

信受奉行皆離苦  念佛持咒見覺王

【解】跢他伽多耶，即如來，如來之神通變化妙無方，說不完，「說法談經度迷氓」，佛爲何說，因要教化迷氓之衆生，「信受奉行皆離苦」，若能信受奉行佛的教法就能離苦得樂，「念佛持咒見覺王」，能一心念佛，一心持咒，終必能見到佛。