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中华宗教文化交流网和世界佛教论坛网4月25日讯（2008年）：    

    据印度newkerala网报道，举世罕见的佛教《法华经》版本现正在印度首都新德里展出。这次的展览由印度东洋哲学研究所、印度创价学会、英迪拉·甘地国家艺术中心和印度国际文化研究院共同举办。此次展览也是《法华经》第二次在印度展出。    
    《法华经》记载的是佛教教义，以莲花为名，象征教义的纯洁高雅。它由梵语和巴利语书写而成，传达着佛教教义中和谐与共的信息。
    这次展出的物品包括12件罕见手稿和63幅有关真迹、文献和临摹图片的展板。《法华经》的手稿曾散落世界各地，如英国、俄罗斯、中国、日本、尼泊尔等国家。    
    “经书是在印度编纂而成，但部分手稿已遗失。中亚部分国家、日本、尼泊尔及中国为经书的保护与文献翻译做出了巨大贡献，”著名《法华经》学者洛克什·昌德拉教授说。

   “印度是佛教的发源地，也是精神的源泉地。我希望通过此次展览，能够对佛教给我们的恩惠做出微薄的回报。实际上，对于所有的人来说，赐予我们极大恩惠的人类精神家园，也是我们的受教育之地。”国际创价学会会长池田大作说。

    展出中还包括一件稀有展品——“萨昙芬陀利修多罗——妙法莲花经”，它与马哈塔马·甘地有关。据文字资料记载，当年甘地读莲花经时，曾深受感动，问道：“为什么我们把这么重要的《法华经》丢失了？它是存在与超越的完美融合。”    

    这次的展览不仅再现了原版《法华经》，还展出了古学者们对《法华经》的日语、汉语以及其他语种的翻译版本。


资料显示，《法华经》，全称《妙法莲花经》，是一部影响十分广泛的大乘佛教经典。该经经名的梵文音译为“萨达摩奔荼利迦素怛揽”，意思是“像白莲花一样的正确说教”，故经名被翻译为“妙法莲花经”。 

    19世纪前半叶，该经的原典在尼泊尔被发现，后来在中亚和克什米尔又发现了几个原著的手抄本。

    《法华经》的汉译本有影响的主要有三个，第一个译本是被称为“敦煌菩萨”的西晋高僧竺法护所翻译的《正法华经》。竺法护因深感曹魏末年佛教徒重视寺庙图象，却忽略西域大乘经典的传译，从泰始二年到永嘉二年（266年—308年）翻译出包括《正法华经》在内的当时西域流行佛教典籍150余部、390多卷。

    后秦鸠摩罗什上承竺法护的译经活动又翻译了包括《妙法莲花经》在内的大量佛教典籍，后来隋阇那崛多又翻译了《添品妙法莲花经》。三者中以罗什的译本影响最大，以至于一提到《法华经》，便指《妙法莲花经》。有关该经的注释很多。中国最初产生的佛教宗派天台宗所依据的主要经典就是《妙法莲花经》。  

    9世纪初，日本僧人最澄到中国学习天台宗教义，回国后创办了日本的天台宗。13世纪日本僧人日莲根据天台宗所依据的《妙法莲花经》创立了日本的日莲宗。11世纪末，新罗僧人义天到中国学习天台宗教义，回国后创办了朝鲜的天台宗。由此可见《妙法莲花经》对东南亚佛教发展的深远影响。 

    （编译：宋向楠）


    当年甘地读莲花经时，曾深受感动，问道：“为什么我们把这么重要的《法华经》丢失了？它是存在与超越的完美融合。”


——转载 自网络
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