（西元前一八一八～ 一七六六年）

夏桀王

◎宣化上人讲述于一九八七年九月十八日

　　姓姒，名癸。夏朝末代昏君，身材高大，孔武有力，但嗜酒好色。宠妹喜，废朝政。为取妹喜欢心，建造瑶台，七宝所成，金碧辉煌。树挂肉脯，地掘酒池，美女游戏其间，仰可食肉，俯可饮酒，朝夕溺于酒色。忠臣谏曰：“好色为亡国之基。”桀曰：“朕闻庶民，男分女归，暖衣饱食，出入共车，夫妇相随。朕为一国之君，与妹喜共乐，何好色之有？”自命犹如红太阳。故民谣曰：“时日曷丧，予及汝偕亡。”后被成汤所灭，放于南巢，自焚而死。

　　评曰

　　国家将兴　必有祯祥　国运将终　妖孽獗猖

　　桀宠妹喜　不理朝纲　荒淫无度　导致灭亡

　　又说偈曰：

　　昏君丧国夏桀皇　流连忘返醉梦乡

　　虽有膂力难施展　却无智慧理朝纲

　　肉林酒池常游戏　瑶台歌舞忘日时

　　禹王传子家天下　至此江山一旦亡

　　白话解

　　今天讲中国第一个昏君。为什么叫昏君？因为他贵为天子，应该是富有四海，宗庙飨之，子孙保之。可是这个昏君虽然富有四海，也不富有四海。贵为天子，也不是天子。宗庙也不能飨，子孙也不能保了。为什么？因为他昏昧，不明白天下是“有德者居之，无德者失之”——有德行，天予人归。无德行，天不予，人不归，就会把江山失去了。

　　夏桀王姓姒，名癸。这个癸字是“壬癸水”的癸，把癸字下边那个“天”字拿去，里边加一个“示”字，就是“祭”字。这个名字就已经不太好了，若从壬癸水来讲，壬水是阳水，癸水是阴水，所以他虽然孔武有力，可是没有什么学问，身体很高大，像只笨牛。牛是孔武有力的，身体也很大，但是很笨的。他做皇帝的时候，把国家大事置诸脑后，只贪吃喝玩乐，尽量享受，不理朝政，荒淫无度，又宠妹喜。所以说女人是祸水，倾国倾城。不单女人是祸水，男人也是祸水。若单说女人是祸水，现代讲女权的人又会说偏心了，所以我说男人也是祸水，这个祸水是两方面的。女人在这方面乱七八糟，假如男人不乱七八糟，也不能成为祸水，这都是两人合作，才会有这些问题发生。据说妹喜虽然很美丽，却一天到晚没有笑容，只有在听见裂帛之声，才露出笑容。裂帛就是把丝绸用手一撕，她一听见这个声音就欢喜了。所以夏桀就下令每天不计其数的搬布帛来撕给妹喜听，以赢得她的一笑。

　　讲到这个地方，我想起我东北那个地方有一个故事，这个故事是真的，是个害人的故事。东北有个多欢站，多欢站离我住的地方大约有十八里路；那儿有个明五爷。明五爷的钱不知有多少，从北京到他家大约有一千五百里路，以前是坐马车，不像现在有汽车、巴士、火车、飞机，那就没什么好说的了。从北京到他家一千五百里路，他这一路走，不用喝旁人的井水，一路上到处都喝他自己井里的水，一路上都是他的土地。你想这有多少个村庄、有多少井？这钱有多少！他怎样发的财呢？东北出产人参，人参七两为参，八两为宝——八两以上就是宝了。他和一个结拜的兄弟到山上去放山，放山就是拿着一支锁龙棍，锁龙棍上头不知放上多少青钱，一看见人参就叫：“棒槌！”人参就叫棒槌，你要是不叫，这个人参就会藏起来；你这一叫，就好像念个咒，把它的神通变化给制住了，它就变不了。所以放山的人都懂，拿着锁龙棍，一看见人参，就把锁龙棍往地上这么一咚，大叫：“棒槌！”大家就往那地方注意一看，它就跑不了。据说你要是不这么叫一声，它就会跑了，你就抓不住它了，尤其是宝。

　　他和他这个结拜兄弟两个人放山，放了几年，有一回就放到山了。这回挖出来，真是宝。七两为参，八两为宝，这个恐怕比十六两（一斤）都多。他一看，这是很值钱的东西，如果我分给他一份，那我得到的不是少了吗？于是两个人走走路，走到一个危险的山涧，他一掌就把这个结拜兄弟推下山涧去，粉身碎骨。所以他得到这个宝，是用一条人命换来的，可是这条人命不是自愿的，所以这里头就有一股怨气。

　　他拿着这个参，要过山海关去进宝给皇帝。可是如果到了山海关，关口检查，恐怕就给没收了，进不到皇帝那儿。于是他就想个法子。想什么法子呢？买了一口棺材，把这人参放到棺材里头，说是往回运灵，运他父亲的尸首。到了山海关那儿，大概检查的也很严，就说：“是尸首我们也要看一看。”他吓得很厉害，这时候战战兢兢的。人家把棺材盖打开了，你猜怎么样？这人参果然变成一个白胡子的老头，躺在棺材里；就这么妙！因为它是宝嘛，他想它是什么，它就是什么。这就混进去了。到了皇帝那儿，进贡给皇帝，皇帝就问他：“你这个宝要多少钱？”这个东西是无价宝，当时他也不知道要说多少价钱好。于是他没有办法，就躺到地下，皇帝就说：“喔！你是要一躺啊！”于是就把仓库打开，银子往外一躺，躺出的银子都是他的，躺不出来的都是皇帝的。这一躺不知有多少，于是他就拿这银子一路买地；所以由北京到他家，一路的地都是他的，没有旁人的地，多少钱他都买。钱多了，他就变成明五爷了。

　　明五爷造宅子，他造的宅子一进一进有五进那么多；东北古老的造法，造房子都有柱脚石，你猜他用什么做柱脚石？就用银子，银子把叠宝，用一块一块的银子，来做房子的柱脚石。造砖，每一个砖底下有四块大钱，在前清的时候铜钱都是很值钱的；就这么造，这就表示他豪华富贵。等到造的差不多了，他的太太有孕快生产了，他就看见他一掌推到山涧里的结拜兄弟从门口进来了。他拿着大烟袋在那儿抽，一看这个兄弟来了，这回他知道坏了，就出去迎接，出去到院子里一看，不见了、没有了！结果怎样呢？后边他的太太就生了小孩，工人来报说：“老爷大喜了！生了一个少爷。”他就知道了：“喔！这是来讨债了！”他知道这是他的结拜兄弟来托生了，但是也没法子，也不能把他弄死，就养他。这小孩子一生出来就哭，哭个不停。只愿意听什么呢？只愿意听东西打烂的声音，譬如碗一落，啪啦、啪啦都打烂了，他就哈哈笑，不哭了。不论什么东西坏了他就笑，不坏他就哭，有生以来就是这样，好像妹喜欢喜听裂帛之声一样。这都是有因果冤业在里头，所以才这样！妹喜大概也是来向夏桀王报仇的，夏桀王也很认帐的，乖乖的就还帐，所以就这样。

　　明五爷这个儿子叫什么呢？叫三成，意思就是叫他只要回三成债务就好；以后三成长大就赌钱、抽鸦片烟。赌钱要压宝，他一下子就压几个井；一个井是一条村，几个井就是几条村，就这么赌。赌的时候，他在那儿抽鸦片烟，也不看。人家说：“三爷啊！你输了。”他说：“好好好！好好好！”人家说：“三爷，你这回赢了。”“他妈的！赢了干什么！”就这个样子，你看这不是败家子是干什么的？由这个就见出因果报应是丝毫不爽的，谁帮着谁，谁破坏谁，都有一定的。好像我这么一个很没有用的人，你们大家都来帮助这个没有用的人。又有的人说喜欢听我讲话，其实我讲的，真是白水炖白菜，淡而无味的，你们愿意听我讲的，都上当了。不过话又说回来，你们可以说都是来还我的债，大概我以前都给过你们好东西吃，说：“你们不要挑食。”所以我讲法，不管好不好，你们都还在这儿耐心的听着。

　　夏桀王就因为短妹喜的债，所以方才门老居士不是说：“妹喜是阴金，夏桀王是阴木，金克木。”你看，这么久了，几千年以前的事情，她也还如见其肺肝然，还知道他是“金克木，不发富”，所以连做天子的都穷了。这就因为他宠妹喜，不理朝政。为了博取妹喜欢心，就建造了金碧辉煌的七宝瑶台；又在树上挂了肉干，在地上掘了酒池，让美女游戏其间，这样头一抬就可食肉，身一俯又可饮酒，他就这么朝夕溺于酒色，天天荒淫无道，在那儿那么搞。当时也有忠臣劝谏他，说酒色是丧身亡国的一种行为。他也很聪明的，说：“我听说一般百姓，男的有其本份，女的有其归宿，暖衣饱食，出入同一部车，夫妇相随。我只是和妹喜，也不是太多的女人，这有什么荒淫？喝点酒算什么？”就这么狡辩。还自命犹如红太阳，所以当时就有这样的民谣：“这个太阳什么时候衰亡呢？我们都愿意与你同归于尽。”结果亡于商汤。

　　商汤名叫履，他是以天下为己任的，就取而代之，他把夏桀王流放到南巢，结果夏桀王就在那儿自焚而死。所以头先我说他和那个越南和尚差不多，那个和尚也是自焚而死。可是那是个和尚，夏桀是个皇帝，比较起来，皇帝的身份应该是重一点。那个和尚死了，以后就害了很多和尚也跟着自焚而死，这大概都是共业吧？共业所感！

　　评曰：

　　国家将兴，必有祯祥：国家将要兴盛的时候，就会有种种的祥瑞之相。祯祥就是瑞相，譬如古秀双合、凤凰来朝等。

　　国运将终，妖孽獗猖：国运将要没有的时候，妖孽就都现前了，不是这个妖孽来，就是那个妖孽现。

　　桀宠妹喜，不理朝纲：他宠爱妹喜，不理国家大事。

　　荒淫无度，导致灭亡：因为荒淫无度，所以导致灭亡，自焚而死。

　　又说偈曰：

　　昏君丧国夏桀皇，流连忘返醉梦乡：从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连。从受无厌谓之荒，乐久无厌谓之亡。忘返就是不知道要回来，天天都喝得醉醺醺的。

　　虽有膂力难施展，却无智慧理朝纲：他虽然那么高大，那么有力量，也没有发展力量的用处，也没有智慧处理朝廷纲纪、国家大事。

　　肉林酒池常游戏，瑶台歌舞忘日时：他树挂肉脯，地掘酒池，用七宝建造瑶台，金碧辉煌，在那里就只知道玩，已经是哪一天，哪一个时候，他都忘了。

　　禹王传子家天下，至此江山一旦亡：夏禹王传位给儿子启，夏禹王是个明君，可是传到夏桀王这儿就终了，在他这儿就都给败了。这可以说是个败家子，把江山都败了。