（西元九六〇～九七六年）

宋太祖

◎宣化上人讲述于一九八七年九月十二日

姓赵，名匡胤。河北涿郡人。容貌雄伟，性情豪迈，不喜读书，好舞刀剑。其母训曰：“多读经书，将来报效国家。”胤曰：“治世用文，乱世用武。方今天下大乱，正是用武之时。”后投军，为后周大将军。陈桥兵变，黄袍加身，而为皇帝。了解五代，武人跋扈。赵普为相，以强干弱枝政策，杯酒释兵权，重文轻武，文人统领军队，武人无能发挥。因之，异族侵略，赔款求和。然学术发达，兴起理学。帝信佛教，派僧赴西域求梵本经文，又遣张从信于成都雕刻《大藏经》，经历十三年而成，计有四百八十函，五千零四十卷，后称蜀版。

　　赞曰：

　　天赋异禀　习武弃文　偶遇高僧　指引迷津

　　投军报国　为众献身　功成业就　登帝王尊

　　又说偈曰：

　　雄才大略壮山河　奠定宋朝数百多

　　身为将帅先士卒　自作君王舍死活

　　崇佛敬僧弘正法　尊德乐道修多罗

　　杯酒解甲归故里　霸主权术笑哈哈

　　白话解

　　宋太祖姓赵，名匡胤，容貌生得很雄伟，为人很豪迈，有点行侠仗义的作风。他的性情生来就不愿意读书，而好舞刀剑，耍刀弄棒，母亲不太喜欢他这样，就教训他说：“你应该多读经书，将来好报效国家。”他就对妈妈说：“太平治世的时候，应该用文。兵荒乱世的时候，应该用武。现在正是天下大乱的时候，学武正有用。”他年纪轻轻时，东奔西走，找不到一个适当发展的机会，正在穷途末路的时候，遇到一位僧人，这位僧人一看到他，就说：“你相貌这么奇特，将来有机会做皇帝。你可以往北方去投军，报效国家。”

　　于是他就去投军，做了军人。这时候正值五代后周，他立下很多军功，所以官位扶摇直上，做了大将军。后来周世宗去世，继位的皇帝年仅七岁，不懂事情，所以国事落在一些老臣手里。这时朝廷派赵匡胤出征契丹，他率军在陈桥这个地方扎营，部下就给他做了一件皇帝所穿的龙袍，在他喝醉酒的时候，把这件龙袍穿到他身上，这叫“黄袍加身”，等赵匡胤醒了，将士们跪在地上呼万岁，于是他就做皇帝了。

　　人都有这个毛病，没有得到就想要得到，已经得到了又怕失去了，因此心里总是不平静。他当上皇帝之后，又怕失去皇帝位，有鉴于五代时军队将领十分跋扈，常常发动兵变，推翻政府，弄得兵荒马乱，人民涂炭。宋太祖怕重蹈覆辙，所以不信任武将，怀疑他们会造反，就用丞相赵普的计策，实行“强干弱枝”的政策——树干要坚硬，树枝要柔软，也就是军权由皇帝直接掌管，并削弱地方的武力。所以他在一次酒宴中，把所有的大将军，这些武人权力都解除了，这就是历史上有名的“杯酒释兵权”（注1）。这个典故，方才周老师已讲得很清楚了。

　　解除了武人的兵权，他又重文轻武，因为他做事情不是太过，就是不及，以前是重武轻文，在得到天下以后，又重文轻武，用文人来统领大军，所以武人就没有地方发挥他们的抱负和能力。因为这样偃武修文，不重视国防，所以就被异族侵略。外国来抢天下，宋朝没有什么武备，只好赔款求和——这就是因为宋太祖怀疑所有的武人都要造反，所以不给他们权力，因此引狼入室，被异族侵略，唯有赔款求和。可是也因为宋朝偃武修文，所以学术很发达，尤其是理学的兴起。但是理学高唱口调，尽讲理而没有真实实践的功夫，所以国家也就软弱了，才引起外族侵略。

　　宋太祖本身笃信佛教，曾派遣僧人到西域求梵本的经文，又派遣张从信在四川成都用木板雕刻《大藏经》，历十三年完成，总共有四百八十函（也就是有四百八十个书套），五千零四十卷。这是《藏经》用木刻板的开始，因为是在西蜀刻出来的（四川，简称蜀），后人称这一种《藏经》为《蜀版》；以后明朝、清朝也陆续都有刻版的《藏经》了。

　　赞曰：

　　天赋异禀，习武弃文：宋太祖生来就很特别，他重武弃文，重视武备，不重视文，可是以后他又重文轻武，这是前后不相吻合的地方。

　　宋朝之所以得到江山，一开始是欺负后周那个小孩子：后周世宗英年早逝，恭帝七岁即位，是个小孩子，所以宋太祖轻而易举地登上皇帝位。等到宋朝失去江山的时候，也是在小孩子手里失去的（注2）。所以来之不善，去之亦易，他用手段得到的，也被旁人用手段抢去。如是因，如是果，这都是有因果的。

　　偶遇高僧，指引迷津：他遇到一个有道的高僧指引前途，说他将来可以做皇帝，要他就去从军，以身报国。

　　投军报国，为众献身：赵匡胤身为后周的大将军，为了大众，屡次不惜生命，英勇作战。

　　功成业就，登帝王尊：他立下很多功劳，结果功也成了，事业也圆满了，所以就做了帝王。这叫“胜者王侯，败者贼”，如果他失败了，就会被称为贼；因为他成功了，所以就做皇帝。

　　又说偈曰：

　　雄才大略壮山河：宋太祖性情豪迈，具有统理天下的雄才大略。

　　奠定宋朝数百多：宋朝能传国三百二十年之久，可归功于这位开国君主所奠定的基础。他为后代着想，详尽地规划国家的制度，积极地培养忠君爱国的观念，还特别奖励气节，对于前朝不肯屈服的大臣，给以宽容释放。所以宋朝虽然长久积弱不振，可是却不断有忠臣出现。

　　身为将帅先士卒：作战的时候，他身先士卒，英勇作战，不落人后，并要求兵士将领不可滥杀无辜，不可抢劫人民。

　　自作君王舍死活：为了解除武将的兵权，他先设计叫大家把他杀了，可是大家不敢杀他，这叫置之死地而后生（注3）。

　　崇佛敬僧弘正法：他崇敬佛，崇敬法，也崇敬僧，刻《大藏经》，弘扬佛法。

　　尊德乐道修多罗：他尊崇德行，也喜欢修道，洁身律己，而且非常节俭，不妄用天下的财产，并教导臣子、王公眷属不可奢侈享受。登基后重文轻武，大兴儒学，敬重读书人，也尊崇孔、孟等古圣先贤。他也喜欢佛经，所以派人到西域求经，又造《大藏经》的木刻板。

　　杯酒解甲归故里：他用一杯酒就把武将的兵权都解除了。

　　霸主权术笑哈哈：这是霸主的一种权术，一用这种权术，大家就都没有他的办法，所以他就得到天下。

　　注 1：宋太祖在即位后的第二年，开始着手收回兵权，“杯酒释兵权”是他收回兵权的第二步（第一步?见注3）。是年七月七日，他先摆上酒宴，宴请开国有功的武将，当人们酒酣耳热，高兴之际，他摒退左右，端起一杯酒说：“如果不是各位的力量，我怎么会有今天，各位对我的恩德，实在是无穷无尽！可是当皇帝实在有很大的难处，不如做臣子快乐！自从我当皇帝后，没有一天能够高枕安眠。”将帅们急忙问为什么？宋太祖说：“天子的宝座谁不想要呢？这就是我的难处。”那些将帅一听，这是皇帝对自己起疑心，个个吓得冒冷汗，请求皇帝指示一条生路，皇帝说：“人生如白驹过隙，你们何不释去兵权，广置良田美宅，为子孙立下永远的基业。我们君臣之间也没有猜忌，上下相安，这不是很好吗？”于是那些开国有功的将帅，第二天就都各自称病，请求解除军职；这叫“杯酒释兵权”。

　　注 2：西元一九七九年，元军攻崖山，宋将张世杰以舟师迎战失败，陆秀夫背着宋朝最后一位皇帝——八岁的帝昺蹈海而死，数万人随从而亡，宋朝灭。

　　注 3：宋太祖为了保证收回兵权的措施成功，他先对武将进行一次试探。一日，太祖召见从前与他交结的“义社十兄弟”石守信等将帅。太祖先授给每人一弓、一剑、一骑，然后单人私下和他们骑马到林子里，设宴打猎，人人都是全副武装。在宴席上宋太祖假装喝醉酒，迷迷糊糊地说：“这地方没人，你们想当皇帝的，现在先把我杀了，就可以做皇帝。”这些人惶恐得伏地战栗，太祖又说了几次，他们还是伏在地上，不敢看太祖。太祖就说：“你们如果希望我为天下主，就应当尽臣节，以后不可骄傲犯上。”于是这些将领再三跪拜，连呼万岁，表明心无二志。

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