自杀后．留下的后遗症

此科据《完全不必自杀手册》中以记者身份，节录写实的自杀‘后遗症’二则，最令人感到心酸：

（一）、……上午六时许，当年十岁的姊姊，带著年仅六岁的弟弟，起床后准备吃早餐上学时，发现餐桌上空无一物，妈妈并没有准备早餐，此时姊姊还嘀咕了一下，就开始在透天别墅里里外外寻找，但是并无所获。

最后姊姊灵机一动，想到妈妈会不会是到顶楼阳台晾衣服？于是推开通往顶楼的大门。

没想到映入眼帘正面相对的，竟是全身穿满红衣红裤和红鞋，并以红绳子上吊自杀已经气绝身亡、舌头外吐的母亲！

姊姊被眼前的景象给吓了一大跳，连嘴都合不拢，没想到更令已经吓坏了的姊姊;更无法接受的，竟是年仅六岁的弟弟，竟然脚跟著姊姊一起上了阳台，还不懂事的弟弟，还以为妈妈是在开玩笑、玩游戏。

结果姊姊因为完全无法接受这一个残酷的事实，大叫一声之后就不支倒地，任凭弟弟怎么拉、如何叫，姊姊都无法再顺利站起身来。从此以后，她的女儿就再也不曾站起来过。可怜的孩子，因为刹那间承受了远超出内心负荷的压力打击，遭此重大刺激后，从此罹患肌肉萎缩症，除非奇迹出现，否则一辈子永远没有再站起身来的机会了。医生说，小女生除了必须接受长期治疗外，未来不能再遭到任何重大刺激，否则还可能有生命危险，爸爸只好将女儿送到乡下，交由亲友照顾。

因为妈妈的一念之间，这一个家庭为之破碎，并造成子女心中永远无法弥平的伤痕。

（二）、民国八十一年八月十六日凌晨二时许，哥哥在华中桥上徘徊许久后，打电话向表姐表示，他活得很痛苦，准备跳华中桥自杀，当表姐急忙赶计程车前往华中桥上，却在刚下计程车时，亲眼看见表弟跨过桥上护栏，向桥下的新店溪一跃而下。

世界上最残酷的事，就是眼睁睁地看著心爱的人在眼前逍逝，自已却无力挽回对方的生命。

八月十八曰，在哥哥去世后二天，弟弟写下了第一封遗书。遗书中写著，当哥哥死的那一天，他万念俱灰，原先地想跟著跳下去，可是回头想起家中还有妹妹和外婆需要照顾，所以打消了这个念头。

回想起哥哥，弟弟有百般不舍，在遗书中提起哥哥为何留下他一个人，他好伤心，哥哥生前曾说要教他美工的功课，结果呢？哥哥竟选择一走了之，他恨哥哥，丢下他这一个弟弟，没有哥哥的亲情，就算上了高中又何？没有哥哥就没有弟弟。

写给女朋友的遗书中，则希望女友能够了解他失去哥哥的感受，因为哥哥最疼他，真的无法失去哥哥，好爱哥哥，好想哥哥，没有哥哥后，完全失去了一切的精神支柱。而八月卅曰，弟弟选择跳河处，正是半个月前哥哥跳河的同一位置上。

听听活著的人的苦闷

（一）、《完全不必自杀手册》第一五0页亦载一则殃及无辜的事实:在捷运站自杀者，不仅可能祸延家人，还可能殃及无辜。

有一位女性驾驶员，因为一名女性在月台上突然跳下轨道自杀，结果一次自杀事件，却有二位送医;原来这一位女驾驶，也因为惊吓过度，和自杀者一起被送医治疗。

另一位捷运驾驶，运气更背、自杀者跳轨自杀当时，他惊觉到可能发生事情，没想到当他透过驾驶窗往下查看时，竟然和仰躺在轨道上，已经气绝身亡的自杀者四目相接，二人的眼神交会而过。

这一起太过震撼和血淋淋的遭遇，令这一位驾驶饱受惊吓，不仅现场被吓的无法言语，历经多次心理治疗后，仍然无法走出阴影，捷运局虽然安排他调职，希望能远离可能唤起悲剧的伤心地，最后仍以离职收场。

（二）、接下来请看一个自杀未遂，事后其胞兄所写下感言的片段，《向自杀Say  NO！》:‘走在蛋壳上的哥哥—一开始，我要说，在你情况最糟糕的那段时间，我对你真是爱恨交加、百感交集，一面极度地同情你，一面又感到哀伤，有时对你的苦难感到极其绝望，因为我这些怜悯的感受已使你变得有点自怜的倾向。

因此，有时我对你的同情会受到考验，每当我觉得你表现得一副“我有祸了，我一生痛苦不堪，你们全都得负责任”时，我就失去耐心。固然我了解一般有自杀念头和忧郁症的人都会有这种专只顾自己问题的心态，但是我依旧轻忽这种理解，而认为你是全世界唯一得解决人生各种不同问题的可怜虫。就这一点而言，我想无论有人多么爱护、照顾像你这样的病人，他们的同情心都会像我一样，在奋力养家、处理工作问题、支付一堆帐单等等苦恼中，对你的同情变得勉强、做作。

不幸的是，我已受苦到一个地步，就是我一点儿也不喜欢陪伴你度过这个黑暗的岁月，这令我相当难以承受，因为过去我一直觉得我们有许多特质很相似，我也很怀念与你促膝长谈、一同欢笑的日子。但是，当我在你身旁时，我总觉得自己“走在蛋壳上”，时时刻刻如履薄冰担心会说错什么话伤害到你。因此，干脆避免和你接触为妙。但是，这当然令我有罪恶感，就是患有“做也该死，没做也该死”的症候群。’

（三）、若已自杀成功所留下的是什么？从我自己的经验中，可确定“死亡造成双方都—备受折磨。’考量要将俗家胞兄的事件放在此书，所以先征询家人的意思如何;虽已事隔了十多年，在电话这端我向父亲说:‘我最近要写一本书劝人不要自杀……’隔著电话那端，传来父亲心湖底下隐隐不平的动荡回响:‘那是不可能的事。’我急著叉开话题……。我不想多去揣测他人的心境，就举一例，任由您们去构思那种镜头—一只不知名的鸟，在玄关的木架上筑巢，并产下四颗蛋;约经半个月的孵化，四只小宝贝先后出生。某日，母鸟外出觅食，其中一只受到惊吓而摔死，为免其母鸟哀伤，我便私下将其埋葬。谁知母鸟也懂得算术（四减一等于三），竟不断四处奔窜地哀鸣四天，待余三小儿皆成长留下空巢后，仍不时地在屋顶上探望，只期待那只‘怎么忽然消失’的心肝宝贝能再出现……。

自杀—在日本据统计推算，全国每天约有三十个儿童因父亲自杀而成为孤儿，而‘长腿育英会’这个日本民间非营利团体，正以援助父母亲因自杀、疾病、灾害、犯罪受害等非交通事故因素死亡，或是父母亲因重度残障无法工作的子女，提供他们奖学金及心灵上的关怀。该团体并无国界限制地于台湾九二一大地震时，并将其关怀触角也延及台湾，而仿照神户‘彩虹之家’（长腿育英会所设立）的台湾‘彩虹之家’也成立了。在此要推荐的《说不出是自杀》一书，便是由自杀遗孤当中的十一位全国大专院校学生，于二000年二月，在日本所举行的第一次自杀遗孤会议中，尽情吐露丧亲之后的情况，并诉说自己的痛苦和烦恼，此书一出，得到热烈的回响，也鼓励了其他的自杀遗孤、家属、朋友及自杀未遂者，忍住他们自己的伤痛，希望能帮助所有生命需要激励的人—您也是有这份德能可帮助他人的，别忘了！！

迟了半世纪的‘感应’

‘因缘’真是不可思议，当这本书都定稿，也一一请 会公及三位道友作最后的文义校正，但说不出的因缘安排之下，道友接到一位老者来信，听说我在编写此关怀自杀一书，而他随喜之余，更有一件五十多年前的往事，希望能藉我这支钝笔，将此事写出以为诫劝;但因病无法亲来，能否请他人代为转达给我云云。我不忍拂其意，便托一位道友前去访问这位长者。透过采访录音，亲聆当事人追述五十余年的前尘往事，历历宛在目前;听了二遍，深感造化弄人，竟让活著的人折磨了半个世纪……。（为护当事人，故时空地点不予交待，但希望您相信这件真实的事。）

话说日据时代的民风，仍是相当保守，即如男女仍凭媒妁之言而由父母决定一生的婚姻大事，所以未婚前的男女界限，好比日月一样地分明；而偏偏这个剧情就是以台湾光复（38年）前当作时空的背景。

有一对男（甲）女（乙）年纪都廿出头，其相遇也只是以姊弟之情来往。甲因体弱多病，乙便招呼其医药、饮食等;因彼此都很单纯，却不知暗地里，乙的长辈老早就看不过去;假某次因缘，当著余人面前，赏了乙几个耳光，打得满脸是血，回过头又打病虚中的甲一耳光，也打得牙龈出血，二人都被打得莫名其妙。

乙女平时有个坏习气，凡遇逆境便嚷著「要自杀’;而这次的含冤莫白，更将此种子挑起现行，让平时的念头付诸于行动—丙女一整昼夜地看守乙女，恐其寻短;次日，乙趁著丙女去小解时，便穿著整齐地投井自杀—而丙女小解完从前面走来，就眼睁睁地看著乙女跳下；一时大家七手八脚的放下竹竿、绳索、梯子等，但心意已决的乙女，待拉上来时早已断气；这一幕的凄凉影像，却完全落在甲的永恒记忆里（八识田中）。

事件发主后的一个月内，甲天天夜梦乙女—全身湿淋淋地站著不发一语，直到甲从梦中哭醒；之后凡一个月内总会有一、二次相同的梦境，至今已五十余年了，皆如此地重演……。

当年的小伙子，早在无情岁月的洗炼下已近垂暮之年矣。今年十一月初四，当甲鼓起勇气，诚恳地要求述说此事，而发函给道友的当天晚上，又见乙女来到梦中，但不同五十余年所穿湿淋淋的衣服，而换上了一件干净的衫褂，脸也开了，向甲合掌，然后愈升愈高；而甲很高兴地用日文叫了她— ‘姐姐！姐姐！’之后就不见了。（案:此因缘，或可件如本书第110页所引《子不语》中的公案，由于书生破解吊死女鬼之妄想故，女鬼因此感恩作礼而去来看待;此因缘非我能解，亦不敢妄称本书有此度人之能而速得此感应者;倒不如说—因当事人‘精诚所至，金石为开’，更为恰当。

无意间承 会公之慈意而写此书，不料却帮这位老者，打开了埋藏五十余年的心结，当他向道友陈述此感应时，其喜悦言溢于表。最后，老者警诫—心里头绝不能有自杀的念头，否则有此业因，待一遇逆缘，势必结成恶果。种子的成熟结果，当中的因缘时空，有时牵延跨越的不只一生一世，您可以承受生命中如此的苦吗？（此可为下面—妄想．是一切苦难的开始一科的伏笔。）又五十年前的老一辈人物，过于保守，男女单独讲话亦不可;今时已无此况，然今时之开放过度自由，两性交往过于随便，而致引发三角关系，甚至由爱憎而伤杀、自杀事件，报纸时常登载，问题之严重，超过古时之保守情况多多（此是保守的反面）。过与不及皆有其利弊，若能保持中庸之道，才能将过失减到最低限度。

好不容易将‘苦’一科写完，就如同骤然而降的黑夜，不会让您等太久，黎明依然即将升起。在黑夜当中，炫人心目的闪烁霓虹灯，只会让您我更加的失落—就如小儿梦骑蜻蜓上太虚；想摘下雨后乍晴所现的彩虹；亦如渴鹿一再迷失于阳焰（海市蜃楼）的追逐；而此时我们所需要的是—一盏菩提心灯。（慈悲、智慧与愿力的和合体—《华严》喻菩提心灯，以大悲为油，大愿为灯，大智为光。）

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