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一者、书写。二者、供养。三者、施他。四者、谛听。五者、披读。六者、受持。七者、广说。八者、讽诵。九者、思惟。十者、修习。

依斯十法受持此经。譬如世间一切草、木、花、果、药等皆依大地；如是一切殊胜善法皆依般若波罗蜜多。如转轮王若住在世七宝常现；甚深般若波罗蜜多亦复如是，若住在世三宝不灭：

这十种方法，适合所有情况下的在家众和出家众， 有人喜欢诵读，有人喜欢抄写，有人喜欢为他人讲解，有人喜欢思考，有人喜欢依此修炼，有人喜欢听他人说，有人喜欢执持佩带经书，总之，这些都适合此经呵呵，大家以这十法一定能获得如下的无量功德的

放光般若。
摩诃般若。
光赞般若。
道行般若。
小品般若。
胜天王般若。（此经有单行本，不过最好的翻译本还是大般若经第六会）本人就是打印了这个经，一起42页，加修订一起23元
文殊问般若。（此经有3种翻译，我建议大家去看大般若经中后面一会，就是文殊般若）
那伽室利般若出自大般若经后面几会
金刚般若（此经最有名的是罗什法师的金刚般若波罗蜜多经，不过大家最好去看看后期玄奘和义净法师翻译的能断金刚般若经）
般若心经
劝君持一至数部般若经吧。

为什么要受持般若经呢

第一：即便是执持此经 就能灭宿命之罪何况诵读修行呢：般若波罗蜜书已。虽不能学不能诵者。当持其经卷。若人若鬼神不能中害。其有宿命之罪不可请

第二：受持慈经能得寿终正寝，离横死畏：善男子善女人。当是时若诵若持般若波罗蜜若念。正使死来至。若当于中死若怨家在其中欲共害者如佛所语无有异。是善男子善女人。终不于中横死。正使在其中。若有射者若兵向者终不中其身

第三：受持此经至德具足可以逢凶化吉：若有善男子善女人。持般若波罗蜜学诵者。为至德悉具足。释提桓因问佛言。天中天。何谓至德悉具足。佛言。其人终不中毒死。不于水中溺死。不为兵刃所中死。若时有县官起。若横为县官所侵。当诵念般若波罗蜜。若坐若经行时。县官终不能危害。

第四：受持此经可以在天界和人间做无量百千亿劫王者，尊贵无比，如求佛道则速成佛道：曼殊室利！如是功德若不回求佛菩提者，应经尔所极微数劫当作他化自在天王，复经尔所极微数劫当作乐变化天王，复经尔所极微数劫当作睹史多天王，复经尔所极微数劫当作夜摩天王，复经尔所极微数劫作天帝释，况转轮王！以彼回求一切智故，能得成办甚深般若波罗蜜多方便善巧，当证无上正等菩提

第五：般若所在之处等同佛所在之处，行般若的法师堪称三界导师：甚深般若波罗蜜多随所在处，当知即是如来生处、得菩提处、转法轮处、入涅槃处。何以故？憍尸迦！一切菩萨、一切善法、一切如来皆从此生。若有法师宣说如是甚深般若波罗蜜多，此地即为佛所行处；诸有情类于法师所，当生善友、尊重佛心恭敬、欢喜、供养、赞叹。若我住世一劫或一劫余，说此法师流传此经所获功德亦不能尽。憍尸迦！若此法师所行之处，善男子等有能刺血洒地供养，未足为多。何以故？无上法轮难受持故

第六：十种依法行般若之法，可成就一切善法：受持此经有十种法：
一者、书写。二者、供养。三者、施他。四者、谛听。五者、披读。六者、受持。七者、广说。八者、讽诵。九者、思惟。十者、修习。
依斯十法受持此经。譬如世间一切草、木、花、果、药等皆依大地；如是一切殊胜善法皆依般若波罗蜜多。如转轮王若住在世七宝常现；甚深般若波罗蜜多亦复如是，若住在世三宝不灭。」