（西元六〇五～六一六年）

隋炀帝

　◎宣化上人讲述于一九八七年十月九日

　　姓杨，名广。陕西华阴人。隋文帝之次子。其父杨坚，为北周静帝之外祖父，弑君篡位，即隋文帝也。杨广唆父贬兄，夺得太子位，后欲早登基，弑父杀兄。即位后，好大喜功，大兴土木，修长城，建离宫。荒淫无度，为欣赏琼花，开运河，造龙船，载美女，游扬州，乐而忘返，劳民伤财，怨声载道，民不聊生，被宇文化及所弑。因之，引起群豪蜂起，各据一方，大者称帝，小者为王，天下大乱，黎民遭受涂炭，流离失所，无家可归。此时，太原李渊起兵，攻破长安，隋朝灭亡，平定群雄，建立空前大唐国。

　　评曰

　　弑父篡国　性凶心拙　荒淫无道　丧失山河

　　至死不悟　崇尚干戈　暴君如此　阿弥陀佛

　　又说偈曰：

　　虎狼蛇蝎凶又毒　畜鬼地狱堕三途

　　为赏琼花运河辟　因饱思欲泰山欺

　　男女裸体逞游戏　百姓含羞作马牛

　　独夫无知失天下　古今唾弃传万秋

　　白话解

　　今天讲这个隋炀帝就是一个不守规矩，不尊重规矩的人。因为他不尊重规矩，就尽出一些滥命，不合法度，不合人情，不合国法，不合天理，所以就灭亡了。他若处处循规蹈矩，处处依照正当的法令去做，顺乎天理，不违背上帝好生之德，也不会灭亡的。他的灭亡，并不是天叫他灭亡的，也不是人叫他灭亡的，更不是地叫他灭亡的，他是自取灭亡，自己把自己推到一个无路可走，没有生迹可寻的环境上，所以终归于尽。

　　统理国家天下，是有德者居之，无德者失之。若有德行，就能持久，没有德行，就是得到了，也很快就会失去。说来说去，古今中外一切的人，每一个人都是我们的一面镜子，我们要用这面镜子照照自己，照照他人，互相照一下，就能看出我们是相貌端正？是心术清净？或是相貌丑陋？心里头污浊邋遢，就无所遁形了。

　　隋炀帝虽然贵为天子，富有四海，宗庙飨之，可是没能子孙保之，为什么？就因为他暴虐无道，不依照规矩，不依照天理，不顺乎人情，去倒行逆施，做一些个颠倒黑白的事情，做一些个乱伦背德，犯上作乱的事情，结果就失败了，这一点是我们要知道的。

　　隋炀帝姓杨名广，陕西华阴人，是隋文帝杨坚的第二个儿子。杨坚是南北朝时北周静帝的外祖父，周静帝即位时，年纪尚幼，就由他来辅佐国政，想不到他却弑杀了自己的外孙，篡位自立为帝，号称隋文帝。他的儿子杨广有样学样，甚至青出于蓝，心比他还狠。

　　这杨广的为人，比虎狼还毒，也比蛇蝎都毒，既凶又毒，为什么这样说？你想一想，要是个人也不会随随便便把父亲、哥哥都杀了，可是他居然就弑父杀兄，我们想想看，这是不是一个人？

　　他怎么弑父杀兄？他首先用手段夺取哥哥杨勇太子储君的地位（注 1），储君的地位得到手了，还不满足，又想面南去登基——做皇帝，因为等不了，他大约也知道自己寿命不太长，所以不能再等了，就把父亲隋文帝弑杀了。“弑”就是以下杀上，在下边的人把上边的人杀了。“臣弑其君者有之，子弑其父者有之。”那么他也是这样，既是臣弑其君，又是子弑其父，是双料的罪人，不应该做的，他都做了。他所行所做都是超出一切人情之常，超出天理之常，超出正当的规矩。因此他虽然篡位得到天下，可是一般老百姓心里都不佩服，没有人来拥护他，所以他就变成一个独夫了。什么叫“独夫”，独夫就是孤独之夫，没有人来拥护他，没有人站在他那一边，就剩一个。

　　这个隋炀帝，后人没有一个人佩服他，他残暴无道，荒淫无道，又好大喜功，大兴土木，修筑长城，为了自己的娱乐，在长安和江都之间，到处建造“离宫”。他贪好美色，荒淫无度，只为了他个人欣赏琼花，居然拿民脂民膏去开凿运河。运河开好了，就乘着金碧辉煌的大龙船，命令男女船夫二千人在两旁拖着，好带着他和一班美女南下扬州去赏花，随行的船只，船头接船尾，相连二百里远。他一去就乐而忘返，所到的地方，求索无厌，劳民伤财，搞得民不聊生。于是怨声四起，最后终于被他的部将宇文化及所杀，可是他还是至死不悟。

　　宇文化及杀了隋炀帝后，一时之间群雄蜂拥而起，各据一方，势力大的就自称为帝，小的就自封为王，天下大乱，人民流离失所，无家可归，饱受涂炭的痛苦。这时太原的李渊起兵攻破长安，取而代之，隋朝就正式灭亡了，仅有三十八年的历史。李渊又逐一平定了各地的豪雄，建立了空前强盛的大唐帝国，所谓“迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。”

　　本来隋文帝治国，颇能励精图治，所以一时民生富庶，兵力壮盛，史称“开皇之治”，可是他所辛苦经营的天下，却败在儿子杨广的手里。我们读书，研究历史，要知道隋朝为什么会这样，这就是种因结果，造业受报。因为隋文帝把外孙杀了，自己做皇帝。隋文帝的儿子杨广，就是他外孙的灵魂投生来做他的儿子，附到他儿子的身上，也把他杀了。杨广杀了爸爸，后来宇文化及把杨广也杀了。杀来杀去，唐朝就捡了一个便宜，隋朝把天下建设好了——又造运河，又修长城，运河已经接通南北，万里长城都修得差不多了，隋炀帝守不住，被李渊得到了。李渊抚定群雄，建立大唐国。唐朝没有父子相杀，所以没有受这种果报，可是时间一久，德行也都渐渐薄弱，又把天下失去了。

　　由这个来看，历史朝代的更换，就是一部因果经，都是给我们每一个人说法，给我们每一个人照镜子。所以今天我们照完这一面镜子之后，任何人都不要做皇帝，那要做什么呢？要做阿弥陀佛。今天评论的偈颂上有一句阿弥陀佛，你们不要以为这句阿弥陀佛没有什么意思，这句阿弥陀佛才是真正有意思！因为隋炀帝造这么多的罪业，一定要堕地狱，转饿鬼，做畜生，在三涂轮回受果报，所以我们为他念一句阿弥陀佛，令他超升天界！

　　评曰

　　弑父篡国，性凶心拙：以下杀上叫弑。隋炀帝为了早登皇位，竟然杀死父亲，篡位当国君。他的性情可说比虎狼还凶恶残暴，当了国君，又没有治国的才能，心性是很粗拙的。

　　荒淫无道，丧失山河：他只知道耽溺酒色，荒废朝政，是个无道的暴君。结果没有德行，守不住天下国家，把江山失去了。

　　至死不悟，崇尚干戈：他至死都还不知改悔，不知要实施仁政。天下已经大乱，他还要游幸江都。忠臣士民对他直心劝谏，都被他斩杀。一味地奢侈放荡，恣情娱乐，流连忘返，甚至被部将杀了，也不醒悟。

　　他迷信霸权，以为有强权就可以巩固地位，不知“天下是有德者居之，无德者失之。”只为了满足自己的虚荣心，要使令高丽来朝贡，就三次大规模远征高丽。完全不顾劳民伤财，广征兵粮，迫使人民荒废农事去服兵役，农业生产几乎停顿，又加上战争所加重的赋税，民力疲惫，徭役无期，苦不堪言。

　　暴君如此，阿弥陀佛：这个暴君如此不顾人民安危及死活，这么丧失人性，违背天理，可说是历史上少有的暴君，死后一定受果报，堕恶道受苦。我们替他念“阿弥陀佛”，希望他能早日醒悟，脱离恶道。

　　又说偈曰：

　　虎狼蛇蝎凶又毒：隋炀帝的性情就像虎狼那么凶猛，像蛇蝎那么毒。

　　畜鬼地狱堕三途：他弑父杀兄，残害百姓，死后一定堕入畜生道（血途）、饿鬼道（刀途）、地狱道（火途）去受果报。

　　为赏琼花运河辟：他为了要欣赏江南的琼花，就开凿南下的运河，从北方通到长江，再通到杭州，以供他一路南游。

　　因饱思欲泰山欺：他饱暖思欲，诡谲又淫乱，逆天行事，却运用拒绝劝谏的心计，使出掩饰过错的巧辩，欺瞒世人如欺泰山。

　　男女裸体逞游戏：讲起隋炀帝来，他和隋文帝都是信佛的，可是他是个最坏的皇帝。当他没做皇帝，还是晋王时，就受了菩萨戒，谁给他授的菩萨戒？智者大师。可是他虽受菩萨戒却不守戒，把父亲杀了，其余的坏处还很多。他最欢喜女人，尤其欢喜看女人不穿衣服。他用一千个男人和一千个女人，替他拉龙船。这些男人女人都不穿衣服，在运河两边用绳子拉船，这船就往前走。

　　那么走走，人正用力拉的时候，他用一把刀把绳子割断，这时无论男男女女都滚倒在河的两旁。他看见这些没穿衣服的男人女人倒在那个地方烂滚，就哈哈大笑，这就是隋炀帝！他暴虐无道，所以以后李渊取而代之。这种皇帝，可真是坏皇帝，他拜智者大师为师父，智者大师是很会讲的，九旬谈妙，可是虽然讲得妙，但是隋炀帝也不听他的，不依教奉行，所以就被人杀了。

　　百姓含羞作马牛：老百姓都替他觉得羞耻，但敢怒不敢言，还得替他做牛做马，苦不堪言。

　　独夫无知失天下：这个独夫如此无知，不知修德行仁，所以把天下失去了。

　　古今唾弃传万秋：他丧尽天良，暴虐无道，所以古来到今，乃至千万年后，还是为人所唾弃不耻。

　　注 1：隋文帝崇尚节俭，太子杨勇颇好学，性宽厚，但率性任情，不尚矫饰，又性喜奢华，并有不少内宠，所以渐失宠爱。而次子杨广却工于心计，伪装不近美色，温柔敦厚，朴实无华，人皆称其“仁孝”，以谋取太子位。皇后孤独氏不疑其诡诈，乃力劝隋文帝废太子勇，改立杨广为太子，文帝听之。杨广入东宫后，所行无道，文帝欲废之，杨广遂弑父，并矫诏赐故太子杨勇死。