《妙法莲华经》白话浅释（如来神力品第二十一）--净慧法师 |
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【如来神力品第二十一】 开始讲这些菩萨怎么受持《法华经》的，他们怎么受持，我们怎么受持。但是这些菩萨是已成就。没成就咋办，别眼高手低的，从证一果罗汉开始修，到那时你说龙华会我想参加，你修到那就能参加。法华会、龙华会需要证果的人去，你没修到，你就不能去，你空过，怨佛不慈悲你？不是，是我们没做到，光说没做，不行。这些菩萨要到各国土去，广布流传《法华经》，你们看宣化法师就是开悟证果了，菩萨行人到这宣讲《法华经》的，我们要赞叹，讲的非常好。佛现神力，释迦牟尼佛一张嘴现一道光，这道光主天主地，现广长舌相。是让人们看到佛的神力太大了，不但是释迦牟尼佛是这样，佛的化身都是这样，让众生看到佛佛平等，佛的神力不可思议，有六种振动。佛说的那种动是身体感觉不到的动，你静坐过程中，神识出离的时候，那种动像有人推你一下，激灵一下，像风吹一下，是身体没感到，神识感到的。没有修行功夫的人，推一把叫动，佛说的六种动是那种动，如意佛国土是“一真如法界”，“一真如法界”是一个佛的法性身为一个小真如法界，十方诸佛是虚空相通，十方诸佛互相通的法界，这叫一真如法界，所以你成菩萨时到哪个佛国土都畅通无碍，没人阻拦，要不是一真如法界你哪都去不了，就不叫一真如法界。要证得有智慧的人能说明白，光靠文字说不明白。佛家有秘密法藏，具备功德的人自然就能知道，佛经上的是显说，显说是应该说的说了，不该说的没说，要知道佛家有密法、密藏。没得到的好好修自然能得到，受持读诵《法华经》的人将来都能得到，而且用这个做道场，有法可做十方道场，没有佛家秘要你做不了道场，讲法的人你有道没道？你证得果位了么？证不得果位你讲不出佛的本意，自然没人听你的，你这个道场不成立。办道场的法师没道，人家跟你学，学不出来道。你没证果，人家跟你学，也证不到果。跟谁学？佛说，一果罗汉是这个世界的皈依处，谁证果你跟谁学，跟什么人学佛一定要有择法眼。佛说，如说修行是最大的戒，这叫持戒，学佛人要记住，不明白实相的人，光去守戒，而明白实相的人，知道是六度万行，这个根在这，叫如说修行。这是佛说的，佛怎么说，我怎么做，这是最大的戒。以戒为师，佛就是戒。佛弟子说，您灭度后我们以何为师？佛言，我住世时，我所行说是戒，我不住世，戒是师。佛说的话就是戒，时时处处受持《法华经》，处处当是为道场，诸佛以此得以成佛，诸佛以此续佛慧命，佛法常转，诸佛以此示入涅槃。什么以此？就是以《法华经》，佛行菩萨道时，在山林处、在树下、在白衣家中，处处在在，只要你知道如何去受持《法华经》，哪有不成就的，肯定成就。佛就是在一位仙人那里得到《法华经》的，仙人就是修行得道的人，佛也是从修行受持《法华经》开始入道成佛的。 相关栏目：《妙法莲华经》浅释
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