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大悲寺法会安排和授三皈五戒要求等

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涅槃经云:“一切众生怖畏生死四魔,故受三皈,名一义异,或时说三为一,说一为三,诸佛境界,非二乘所知。”
     
皈依二字从字面上解释,“皈”是回转,或是皈投;“依”是依靠,或是信赖。我们皈依三宝的目的,正是在於寻求佛性的显现。我们本来与佛一样,本来就与三宝同在,只缘迷失本性,流浪生死海中,不知回家之路,所以名为众生。若我们能即日开始,回归投向三宝的怀抱,实即浪子回头,步返原来的老家而已。皈依应先由皈依身外的三宝开始,归投三宝,依赖三宝的启发与指引,走向大涅槃的解脱道,此时自身的当下,也就是理体三宝了。
   
大悲寺只在每年四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节举办皈依,传授五戒,其它时间无特殊情况,不单独举办。此为避免过频,以保证僧人修行,也主要为集中精力,努力使三皈五戒传授得如法,使信众得到真正的利益。
   
以下是大悲寺对来寺参加三皈五戒者的大致要求:
   
                  
                     
大悲寺授三皈五戒要求
    
经云:“初入三宝海,以信为本,进入佛家,以戒为本。”为确保来寺大众参加三皈五戒能够得到真实利益,特立规约如下:
一.进入寺院应遵守道场内的各项规约。
二.参加皈依受戒者没有国家、民族、年龄等条件的限制,但应是自愿参加,非他人所强迫。
三.非参加各种邪教、邪功之人,以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加,已经改悔者不在此限。
四. 若犯五逆等罪不得参加皈依受戒。

五逆包括:杀父、杀母、杀阿罗汉等,以及曾盗现前僧物等。若对此是否曾犯过有疑,可请教客堂师父。
五. 本寺持“不持捉金戒”,皈依受戒以及发证件,不收取任何费用。
六. 领取证件时带一寸免冠照片。
七. 皈依受戒后将大悲咒心经背会其中之一,即可发皈依证(如不会背诵者,可先参加皈依,等背会后可随时来领取证件)。若已会背者,带一寸免冠照片,当天即可发证。
八.  若因年龄大等原因确实不能背诵者,经客堂核实后也可发证。
九.  皈依受戒大致程序如下:
   
(一)、四月初八浴佛节
    
1.四月初七下午,住持和尚在大殿亲自开示三皈五戒的利益;
    
2.四月初七晚拜忏通宵;
    
3.四月初八上午浴佛节,下午住持和尚传授三皈(时间约七十分钟),随后授五戒(时间约九十分钟)。
   
(二)、七月十五盂兰盆节
    
1.七月十四日下午,住持和尚在大殿亲自开示三皈五戒的利益;
    
2.七月十四晚拜忏通宵;
    
3.七月十五上午盂兰盆节,下午住持和尚传授三皈(时间约七十分钟),随后授五戒(时间约九十分钟);因此参加者请在四月初七或七月十四中午前赶到,来晚将不再办理。
   
     最后祝大家得正信三皈,纳受清净戒体,早成佛道。

五戒诵戒仪轨

 一、上香 (三拜

二、南无本师释迦牟尼佛 三称三拜

三、忏悔三番三拜

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴 

一切罪障皆

从身语意之所生  今对佛前求忏悔

一切罪根皆

罪从心起将心忏  心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空  是则名为真忏悔

四、诵戒 (跪诵

诸佛净戒难得闻  经于无量俱胝劫

读诵受持亦如是  如说修行者更难

今逢白(黑)月十五(四)日,我弟子某甲,谨于佛前诵戒。

第一、不杀生,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第二、不偷盗,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第三、不邪淫,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第四、不妄语,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。

第五、不饮酒,是优婆塞(夷)戒,我弟子某甲奉持。 

 

受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。

理胜欲,便安澜,把定从来生死关,任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。

五、发愿

众生无边誓愿度  烦恼无尽誓愿断

法门无量誓言学  佛道无上誓愿成
   
三番三拜

六、回向

诵戒功德殊胜行  无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情  速往无量光佛刹

十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜 三拜

附注:每逢半月诵戒,白月十五日,即农历每月十五;

黑月十五(四)日,即农历每月三十(廿九)日。

(黑体字为居士读诵部分)

(参加法会受三皈五戒,可恭读《佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经》,见法宝阅读栏目:http://www.suyuan.org/fbyd/ShowArticle.asp?ArticleID=471)

 

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