我在大悲寺一年的生活纪实（一）[转] |
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我在大悲寺一年的生活纪实（一）[转]我因为个人因缘曾经在山中真修行的寺庙里：大悲寺，平兴寺里住过一年，所以想写些那里面的生活和故事给大家，一者让大家体会下山里那宁静充实而又艰苦的生活，以淡化一点世俗对自己的影响；二者，让一些不了解寺庙生活的师兄对僧人的生活也有个了解；三者，也可增加大家学佛的信心吧。
里面如有一些比较神奇的东西，不信的师兄就当个故事来听吧。 下火车到了海城已是中午，想起要去的寺庙是过午不食的，就在车站边找了个饭店，准备先吃了饭再过去。吃什么好呢，想来想去，点了个金针菇炒肉，自己安慰自己说，可能这是最后一顿肉了，就吃这一次吧。等饭菜上来了，我傻了眼，饭是用海碗装的，满满一大碗，装菜的盘子比南方2个还大，怎么这么多呢？结果，这顿饭把我这个一米八的大个子都吃的直翻白眼。 饭后，花25元打了个车，直奔大悲寺。一路上，越来越荒凉。不比南方，这里的山都是很小的山包，看上去，灰灰的，让人有种心情沉重的感觉。开了几十分钟，车停在一个地方，那是一个小山窝，三面都是山，前面一个大水库。我很是惊奇，这个也算寺庙？没有围墙，就用空心砖围了一圈勉强算是防君子不防小人了。里面是一块很大的空地，一个弥勒像就玻璃柜子装着，放在露天。地上就用碎石头铺着。边上一个铁皮搭的小屋子，算是门卫了。 我拉着箱子往里面走，碰到个架着黑眼镜的师傅，一件青色大褂，显得灰灰的，我向他笑笑，他也和我笑笑，就这么走了过去。寺庙很简陋，但地方却很大。大殿左边一间红砖房，上面用红纸写着“居士接待处”。我走了进去，里面坐了好几个人。一个慈眉善目的老居士问我，什么事，我说，要见师父。老居士说，等等吧，师父正忙，一会才过来。于是，放下箱子，我坐在木凳子上开始等。 好大一会，一个分不清是中年还是老年的和尚，穿着破破烂烂的补丁衣出来了，开始见到的那个带黑眼镜的和尚陪在一边。这时候，大家都上去顶礼，叫师父，我在一边打量，原来这是师父呀，怎么说呢，看上去就两个字形容，慈悲。 屋里坐的人纷纷开始向师父诉说起来，有练功出偏找师父要治疗的，有得病医院看不好找师父来看的，有家里纠纷向师父要解决办法的，我听的头都晕了，暗暗可怜师父起来，自己想，原来当个和尚也不容易呀~~师父始终微笑的听着，说出的话我觉得只能用智慧来形容，没其他的词。 终于一屋人都走了，就剩下我一个了，师父看了看我，开始问情况，我也回答着。师父忽然问，你为什么学佛，我答到，了生死不想在六道转了。这时候，我注意到边上带黑眼镜的僧人，坐在那里，眼睛闭着，好象睡着了。我心里想着，这什么人呀，师父和我说话，他倒好，跑一边打起瞌睡来了。师父笑了笑，说到，来了就好，去找个地方先安顿下来吧。（直到后来，我才知道，当时我认为打瞌睡的师父是庙里的知客亲藏师，跟师父的时间最长，当时是在入定观查我，我却以为他在瞌睡） 一个男居士带着我，拿着号条，到了念佛堂，里面是居士住的地方。和学生宿舍一样8个人一间房，上下铺。我历来对住的地方比较讲究，也一直是一个人住，看到8人的房间，乱七八糟的样子，心里直嘀咕，想想没办法，先安顿下来吧。让我没想到的时，大悲寺从来是你不喜欢什么就给你来什么境界，之后发生的事情让我从此对住的地方再也没有执着心。 放下行李，因为刚来，没有安排出坡（工作），我一个人在庙里闲逛着，有居士看到我，告诉我说，没有师父的同意，不允许出庙门。我这时候还真没想到，这一住就是几个月再没出过庙门。 很快晚课开始了，庙里晚上不允许留女人，女居士们都回去了，她们住在离庙好几里的一个村子里。晚课时，我什么都不懂，傻站着，念的什么也不明白，别人跪我就跪，别人起我就起，反正凑个数。晚课结束后，回到寮房，这才和屋子里的居士开始认识，大都是年纪比较大的北方人，以40岁左右的人为主。感觉年纪和地域差别比较大，没什么好聊的，我慢心也比较重，就没理他们。 7点，居士门在念佛堂集合，开始念楞严咒，5遍。让我吃惊的是，居然不少我看不起的老居士打着双盘，闭上眼睛开始诵。可怜我以前连楞严咒都没看过，举着本书，连地方都找不到，就这样，又混过了一小时，心里开始有点懊恼，怎么我就什么都不懂呢。 晚钟偈后，十点，准时熄灯，床太臭了，也硬，时间也太早了，睡不着，肚子倒是不饿，看来中午那顿饭还是有点用的。就这样，躺在床上想心事，不知道什么时候睡着了。 迷迷糊糊中，被吵醒，没搞错，什么时间呀。屋里有人叫，起来了，早香了。早香？什么东西？没办法，大家都起来了，我也爬起来。一看手机，晕，不到2点，平时在外面，这个时候我还没睡觉呢，这怎么就起床了。晃晃悠悠的去洗脸漱口，在卫生间门口发现有牌子，什么？上厕所和洗手还有咒语？管他的，以后再说。 在念佛堂，居士门早已经站好两列，我悄悄来到最后站着，一个师兄拿着竹条，敲了几下，大家开始饶着佛像走路，后来才知道，这个是行香，用来行开气血。越走越快，上身还不允许动，就一只手甩着，忽然领头的居士一喝，队伍猛的挺了下来，我查点撞上了前面的人，一下子也清醒了过来。 大家开始找拜垫对面坐着，我这下看明白了，打坐，开始有点小得意，打坐这个算是我的强项，以前在外面我可坐的还不错。双盘上好，三声木鱼一敲，止静。若大的佛堂，这么多人，居然一点声音都没有。我开始摄心端坐，庙里果然是不一样，感觉场非常舒服，很纯正。奇怪，没多久，怎么我脚开始痛了，不应该这样呀，在外面我能盘不少时间呀。咬咬牙，继续，训香的师兄脚步轻轻的从我身边走过。我再忍，不行了，偷偷一看，别人都稳如泰山，不能丢人，再继续忍。东北的早上很冷，大家都用小棉被包着腿，但我身上汗花花的流着。直到以后才知道，原来在好的庙里打坐，消业障也是很快的，所以，以前能盘一个小时的，到了这里，能盘半个小时都不错了。 终于听到那一声清脆的引罄声了，真是天乐呀，我叱着牙，放下腿，一瘸一瘸的走到寮房。还没坐稳，就听老居士说，走了，要早课了，站班去。就这样，两列人站到了大殿的门口。看上去挺有诗意的，头上是城里看不见的夜空，月亮特别的亮，星星就象钻石一样，天却分不清是蓝还是黑。两列人站在古旧的大殿前，穿着海青，风一吹，衣袖飘飘，居然有种神仙中人的感觉。 师父们的队伍走近了，都是褐色的袈裟，带着观音斗，低头摄心而行，显得非常庄严。我们跟在师父们的队伍后进了大殿，开始早课。让我恼火的是，我还是搞不明白到底是在念些什么，加上睡眠不足，就这样站着开始打瞌睡。摇呀摇的，猛的往前一栽，醒了过来，差点摔倒，看下四周，没人注意我，暗自侥幸。一回头，师父好象看了我一眼，啊，睡觉被发现了，赶快站好。就这样，在摇晃中过完了我的第一个早课。 早课后，回寮房，有一个小时休息，但不允许睡觉，我却也没了睡意。师父门去坐第二支香了，我很好奇，问了问，师父门一天坐几支香？老居士回答，七支，吓一跳，还真是厉害呀。念佛堂里两个师父开始绕念佛，反正也不能睡觉，就去跟着念念吧，于是我跟着几个居士加入了其中。绕呀念呀，思想却怎么也抓不住，调子也老把不好，让我对自己越来越没信心了，怎么什么都不行呀我。 还没念完，居士头开始招呼我们出坡了，分配我干什么？什么，拿个洋镐头去挖地上的水泥块和石头，没搞错，那是水泥块呀，我用镐去挖，何况，我从没碰过这个东西呀！大悲寺的规矩是：听话干活，没办法，那就挖吧，想象着电视里修路民工挖路的姿势，一镐下去，歪了，火星直冒，手都麻了。晕，这样的东西，我怎么可能挖的开呀。没办法，就我一个人，不干也要干，要用智慧。我开始观察，对了，挖在水泥和石头的接缝处，这样一定行。果然，松动了，就这样，我一点点的挖着。路过的几个居士可能看我挖的样子太难看了，忍不住抢过来，帮我挖了几把，又教了教我诀窍，好象是容易点了。半个小时后，没吃晚饭和早饭的后果出来了，脚发软，手发酸，稿都举不起了。感觉不行了，要歇会了。这时候，看到个老和尚由一个老居士陪着从山上下来，啊，眼熟，难道是传说中的化来老和尚，呀，宣化上人说他是菩萨再来呀，我顾不得满地的黄泥，马上在地上顶礼，结个缘先，以后就有机会渡我了。老和尚笑笑给我合十还礼，慢慢的走远了。我好长时间还在激动中，也不知道饿，也不知道没力气了，稿头挥得老高，一阵猛敲，哈哈，又敲下去一大块。 过来一个人，穿得很破，好象是师父，在朝我挥手。我跑过去，师父说，过斋了，快去吧。哈哈，等这句话很久了呀，我把稿一丢就跑去寮房，拿自己准备好的饭盆。还是和早晚课一样，在大殿外排队，等着师父门。师父们照样列队，带着自己的钵走进了斋堂。看了看师父们的钵，这个就是佛制的标准钵呀，我带的饭盆在南方已经是算汤盆了，可是，估计只有师父们的钵一半大。师父很庄严的坐在上面，我们坐在最后边。第一次在寺庙里和和尚吃饭，新奇呀，我左看右看，好半天才发现，整个斋堂里的人全部不抬头，眼观鼻鼻观心，好象就我一个人在乱瞟，于是也低下头学样。 行堂的是几个半大小孩，白衣，口罩，端一个大盆，在南方，估计可以做澡盆了。那勺子也大的离谱，一勺就是一海碗，在当时我还挺高兴够我吃的了，并没想到之后我悲惨的遭遇。 引磬一响，又开始念了，我还是不懂，隐约知道是在供佛，然后是供一切众生，再是念五观，什么计功多少，量彼来处什么的。过斋不许说话，师父们低头默默吃着。我就盯着行堂的小孩猛看，口里念着，心里想，不知道吃的什么，期待呀……一大勺菜打到了我的大饭盆里，口水直流，还有，又一勺，然后是饭，再一勺，恩，饭盆堆老高了，不怕，我饿的眼都绿了，能吃完。五观在我的妄想中念完了，开始吃。 我埋下头一阵猛吃，人的贪心在困难的时候就显出来了，行堂的又来了，这个菜我没见过，来一勺，还有这个，也好吃，再来一勺。怎么这饭越吃越多了，一点都不见少，好象我吃饱了，不能剩，加油。在我偷偷松开皮带，直起腰子，吃下最后一口的时候，又一人上来一个大玉米，我没吃过这么香的呀，那就吃一点吧，掰了一半，又上来一盆水果，呀一天就这一顿呀，也要吃点。到了最后，我觉得胃已经不能再大了，好象里面装了个铁球，腰都直不起了，还要抬着脚步跟着队伍去大殿里念偈子，还要弯腰礼佛，天呀，我现在才知道，原来世界上最痛苦的事情是吃的太多了呀。这样，我慢慢的挪回寮房，也不能躺，半靠在床上就再也不能动了，一阵阵的恶心，其他居士看了我好笑，告诉我打饭菜的时候，如果吃不了，可以比画下，可以只给你半勺或更少。为什么现在才告诉我呀，我的胃呀…… 下午继续挖地，手起血泡了，不过运动后，消化的效果还满不错。晚课前结束了工作，换上海青，继续在大众中凑数兼打瞌睡。回来觉得一身全是灰和土，想洗个澡，居士告诉我，庙里除非干了特别脏的工作，否则一律15天洗一个澡，冬天可能一个月才洗。我的心顿时凉了半截，这个还不算脏？居士继续说，庙里规定，睡觉不许脱衣服，最多把很脏的外衣脱掉，不许脱裤子和袜子，这时候，我顿时明白了，为什么我看这里的人都这么灰仆仆的，原来是这样呀…… 然后，晚上是继续的5遍楞严咒，10点关灯，今夜，我再也没有精力去想什么心事了，睡4个小时，吃一顿，还挖水泥，累个半死，一倒下还不到5秒就睡着了，没脱衣服？明天再说吧…… 照例的早上2点唱起了晨钟偈，今天我是怎么都爬不起来了，感觉人好象要死了一样。一身又痛（挖水泥的后果），全身没劲，眼也睁不开，奇怪的是，我是怎么醒过来的，看来太累了也是睡不沉的呀。行尸走肉一样的爬去洗漱，一开始行香精神就提了起来。本想打坐的时候能睡会（太困了），谁知道，从这一天开始，持续近一个半月，我的打坐陷入了有史以来最痛苦最黑暗的日子。双腿一盘上，才15分钟就开始痛，是我从来没忍受过的痛，一阵阵的，直痛到了骨头里，念佛，数息，持咒，观腿痛的人是谁，全部都不管用了，每5分钟我就抬头看看别人，怎么还没到点呢，一分钟给我的感觉都象一个小时。所有的人表情都很宁静，就我脸上汗水直冒。不能服输，痛死拉倒，我继续忍。然后想，会不会把脚给盘坏了呀，又开始担心起来。后来证明，这种担心纯粹多余。等到引磬一敲，我把腿放下后，几乎虚脱，内衣全都湿透了。就这样，我一直熬了一个半月才逐渐尝到静中的乐趣。 后来有一天，我听到有来进香的两个打扮时髦的女郎在说，这的出家人怎么都穿得这么破呀，有人答她们，这个是百纳衣，修头陀行的代表。时髦女又说了，那怎么这么脏，也不洗干净点。我自己在心里答复她们，身上脏不怕，就怕心里脏，那才真是难洗了。 门卫有个炉子，烧的是煤块，由居士供养的。这天早上，门卫师兄出去了，我来负责清炉子里的灰渣。这是个很简单的活，清好了炉膛，把灰一倒就OK。师兄回来后，看着我倒的煤灰直皱眉。又怎么了？师兄开口了，要惜福呀，这煤灰里还有不少没烧干净的小煤块，这么倒掉太可惜了，十方居士供养的东西，这么浪费，让师父看倒会骂人的。啊，那怎么办？师兄戴上手套，蹲在那里开始从煤灰里检那些没烧干净的小煤块了。惭愧，怎么能让师兄来检，师兄，你去看门卫，我来吧，我拉开师兄，自己检起来。边上过来一个上香的妇女，穿得挺不错，看我蹲在那检煤灰，奇怪地问到：“检这个干嘛？” “这些煤都是十方居士供养的，有些煤块没烧完，倒了可惜，检起来继续烧。”（汗，这话学得还是满快的）没想到这女子居然赞叹起我来，看看，多节省呀，我们家一年不知道浪费多少东西，要都象你这样，一年可能省下不少钱呢！这话一说，我都不知道该怎么答了。自此以后，一直到现在，我无论在家还是出外吃饭，必把碗里的饭和菜吃的一点不留，一粒不剩，无他，惜福而已。
门卫住的时间长了，经常能看到各种各样的人。有来烧香求福的，有作了坏事来求心安的，有遭了报应来求免灾的，有家里死了人来求超度的，有病治不好来求师父看病的…… 最有意思的是一种人，是听了大仙的话过来的。 东北的大仙很多，都是些狐黄蛇之类的，在民间的影响也很大，有一些人得了病会去找大仙看病。于是，有一些大仙就指点这些看病的人，你这个病，要到大悲寺找妙祥师父或者化来师父才能治好，你这个病的缘分在那里，但他们戒律规定，不允许碰钱，所以，你们把钱给我就好了，病嘛，找他们去治……于是庙里就多了一些奇奇怪怪的病人。最有意识的是，有个部队的团长，为了能升师长，连续一个月清早4点钟就由司机开着车，赶到庙里来，烧头柱香，还说有人介绍，一定要求见化来老和尚指点…… 门卫常会有一些师父或居士过来烤火坐坐，有时候就一起聊天。有个新过来才一个月地居士，40岁左右，人长的很结实，打坐也非常好，平时最少坐2个小时。这天，他和我聊着，说到了他师父，终南山里的一个老和尚，常年打坐入定，一定就是很长时间，现在人已经不知道去哪里了，找不到了。然后说到了他自己的修行，他告诉我，他能看到自己3000年左右的宿命，他很多生都是作的武官，有一生还是个将军，而前生他是国民党一个团长，因此他现在生虽然没学过武术，但却能回忆起以前生中学过的功夫，不过那些都是些战场上杀人的招数，不能用。听了这话，让我羡慕得不行，这真是厉害呀。于是，一天知客亲藏师父过来的时候，和他说了这事，亲藏师父告诉说，他才刚入门呢，楞严经里五十阴魔，他连色阴都还没破呢。这段话让我很长一段时间很受打击，这居士都这么厉害了，还才刚入门，那我不是连门都没入呀！！！ 冬天东北的土地被称为冻土，冻土到底有多硬，很多人应该都不知道，但我很快就会知道了。 虽然冬天庙里的工程基本都停下来了，但因为一些需要，我们必须在一些机器所达不到的地方挖一些坑，那么，又是到了我们这些壮劳力上场的时候了。 口里哼哼着：“别看我们长的瘦，骨头里面全肌肉。” 提着一把镐出发了。（那时候因为太辛苦只有一百二十多斤，而现在，马上就突破一百五了……）那么，冻土到底硬到什么程度呢？我们中最强壮的师兄，就是那个有宿命通的师兄，长期锻炼并干体力活的，轮圆了镐头，一稿下去，大概可以敲下巴掌大一块泥来，而且，挖出来的痕迹还带着白茬！我在心里叹了口气，这个怕比挖水泥还难呢，因为，要求在这种地上要挖个1米深直径1米的坑出来！还要挖至少5个坑！估计我们要忙上好一段时间了。 选了个感觉土会松点的位置，首先想象了一下杨过在瀑布中努力挥出玄铁重剑的气势，双腿不丁不八，前手紧握洋稿中段，后手虚握稿柄后段，吸气，蹬腿，转胯，扭腰，甩臂发力，哈哈，我的必杀技果然有效，挖进去了，额，挖进去了大概3厘米左右，还卡住了…… 于是，我继续用愚公移山的精神鼓励自己，放心，一天就算挖10厘米深，10天也总能挖完吧。 亲实师父在一边看我们挖的辛苦，就开始给我们聊起自己学佛时的一些事情来。那时候，亲实师父还没出家，平时多持金刚经。他父亲不信佛，但很相信大仙。（东北大仙非常多，有些还有点本事）无论亲实师父怎么说，他父亲都不听。这天，这个大仙有事来到亲实师父家里，亲实师父就想借此机会让父亲直接认识下佛教的威力。于是，师父对大仙说，我有事想问仙，你能不能把它请来？大仙一口就答应了。于是，大仙在师父家里开始请仙，亲实师父则在一边开始默诵金刚经。学佛的同修们都知道，八大金刚护法和四大金刚菩萨都是发过愿的，若有人诵金刚经，就到此人身边来保护他。 大仙在师父家里弄了老半天也没反映，说了“奇怪，平时我一请就来了，怎么今天不来了，是不是你家有什么东西？现在请不到了。”师父的父亲还不死心，跟着大仙跑到她家里去了，再次请，这次那个仙很快就来了。大仙问了，刚才请你怎么不来呢？那仙说，不是我不来，刚才那屋里，好几个金刚神守着，我哪里靠得近呀！ 亲实师父的父亲回到家，对师父说，这下我相信了，这个佛确实比那些大仙厉害呀。 听着这些故事，好象挖这铁一样的泥也不那么辛苦了，我们就这样一边说着，一边干着，直到打板过斋。 虽然是很冷的冬天，过斋的时候，我们依旧在大殿前站成两列。因为口渴，我在饭盆里倒了点开水，预备凉凉再喝，先让外边的冷风吹吹。这下我总算直观的见识到东北冬天的威力了，滚烫的开水（不太多，就盖了个盆底），端到屋外后，在冷风中，不过5分种，就已经变成冰块了，差点把我的手都给粘在不锈钢饭盆上了，难怪我的手被风吹得全是血口子，这个可真是厉害呀！我缩着头，一个疑问又开始浮上心头，那些北方师兄，就一件毛衣一件棉衣，脸冻得红通通得的，却显得一点都不怕冷的样子。再看看我，保暖内衣，2件毛衣（厚的），1件短棉袄，一件**大棉衣，围巾，棉帽，就这样还冻得脸色发青，缩头缩脑。记得在封神版里有个故事，大冬天，妲己和纣王在台上喝酒，看到一个老头和一个年轻人过河，老头卷起裤脚，赤脚大步踏了过去，而年轻人却畏畏缩缩的走过来，还冷得直发抖，纣王问妲己这是什么缘故，妲己说，因为老头骨髓是满的，而年轻人骨髓只是半满，纣王命人砍下两人的脚来看，果然如此。从这个故事来看，莫非南方人这么怕冷是因为骨髓比北方人少？？恩，这个也说不定呀。 这天中午，过完斋后，坐在屋后的拜垫堆中，想休息一会。忽然一阵阵的睡意直涌上来，感觉到人快顶不住了，忽然生出了一个念头：我在平时会观自己的心，但从来没有试过去观查自己是怎么睡着的，今天说不定可以试试。于是，我采用禅观的方法，把自己分离出来，用第三者的角度看着自己。睡意越来越浓，身体很疲惫，大脑似乎陷入了迷糊中，但我还是清楚的看着，这个经历还真是奇妙呀。渐渐的，身体各种机能开始减弱，眼前出现了一团黑影，黑影不停的变化着，没有固定的形状。黑影开始变大了，快要盖住我了，挣开，继续看，不行了，黑影猛的加强，忽然抓住了我，往前一带，所有的意识仿佛瞬间沉了下去，我陷入了昏睡中，再也没有了知觉。 醒来后，觉得这个经历非常奇怪，这个看到的黑影到底是我的幻觉吗？还是其他的什么？去问上海的师兄，他学佛十多年了，功夫也深，师兄分析说，睡眠其实就是无明，你看到的这个，有可能是一种无明的表现吧。我以后再次想做这种观察，却也再没成功过，直到现在对这个问题还是有疑问。但这一次的经历，却让我相信了有些高僧，即使在睡中，对一切事情也是了了分明的。（虚云老和尚就有过这样的故事） 最近听说拜佛可以消业障，我又给自己加了个功课，每天晚上熄灯后，到佛堂拜佛108拜，快点消业障，我也想开悟呀，哈哈。 晚上熄灯后，我又跑了出来，准备拜佛，我要偷偷用功，超过他们。奇怪，怎么佛堂里已经有两个人跪在那里了，手来拿着一大把点燃的香，口里念念有词，啊，他们拿那把点着的香烫在了手臂上了，5分种过去了，不动，10分钟，还是不动，我隔这么远都好象闻到了那股烧肉皮的气味，晕，他们在燃香呀，真是了不得。 楞严经里说：若我灭后，其有比丘，发决定心，修三摩提，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上，燃香一炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明，无上觉道，是人于法，己决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。 总之一句话，就是说如果有人能至诚在佛前燃一柱香，或燃一个指节，燃一灯，那么就能灭掉他无始以来的宿债。难怪我看庙里这么多师父手上都少了一个指头，原来都是在佛前烧掉的呀！ 两个师兄走后，我来到佛前，看看自己的手，这要烧掉一个手指头，那不就变成残废啦！！这个，绝对不行。那燃香呢？烧得红红的一把香，这么烫到身上，啊，要是感染了怎么办？哦，对了，现在是冬天，应该不会感染，恩，但是烧这么大个伤口，会影响我干活的，住在庙里不干活怎么行，更何况经上说的是比丘发心决定修三摩提比丘那是出家人，我还只是个居士呢，这个应该不适用于我，我还是拜佛吧。这么想着，心里还不是味道，怎么这里到处都是这么用功的家伙，再鄙视自己一下。 相关栏目：大悲寺见闻心得体会
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